Videos de Internet, La Segunda Venida y Teoría de la Conspiración

Matthew Bowman

Fuente: https://bycommonconsent.com/2020/06/28/internet-videos-the-second-coming-and-conspiracy-theory/

Recientemente, un video de YouTube cuyo título es “7 Year Tribulation in the SEVENTH Seal Timeline ” se ha vuelto extremadamente popular. No hay forma de saber si la mayoría o la totalidad de sus más de medio millón de espectadores son SUD o no, pero está dirigido directamente a los miembros de la Iglesia. El video usa las escrituras mormonas, cita a líderes y publicaciones de la Iglesia, y argumenta que la Segunda Venida probablemente ocurrirá en 2024, pero a más tardar en 2033.

Por supuesto, no han faltado las profecías milenarias tanto dentro como fuera de la Iglesia, pero son pocos los que están dispuestos a precisar fechas con la precisión de este productor de videos. Hay una serie de razones por las que las personas pueden evitar ser tan audaces como para ofrecer fechas precisas.

Primero, razones teológicas. Uno podría llamar tales intentos blasfemos porque desafían Mateo 24:36, en el que Cristo dice que nadie sabe cuándo volverá. Este video evita ofrecer un día determinado, pero no es tímido para ofrecer predicciones específicas de las fechas de otras cosas (como cuándo terminará la Tribulación; 8 de abril de 2024).

En segundo lugar, existen razones hermenéuticas para evitar tales predicciones específicas. Por "hermenéutica" me refiero a cómo uno lee algo: creo que a medida que interpreta las Escrituras y las declaraciones de los líderes de la Iglesia, este video está dando varios pasos en falso.

Quiero explorar algunos de estos problemas. Voy a evitar simplemente ofrecer una refutación punto por punto de las diversas afirmaciones que hace el video y, en cambio, hablaré sobre por qué creo que está interpretando las Escrituras y los líderes de la Iglesia de mala manera.

I.

La estrategia principal del video es muy común en el mundo de la predicción de la Segunda Venida. Recupera una serie de versículos de las Escrituras de toda la Biblia y los une, como Frankenstein, en una historia. Debido a que el video está destinado a audiencias SUD, agrega citas de varias Autoridades Generales y Doctrina y Convenios, pero el efecto es el mismo. Este tipo de historia comienza con un evento en Apocalipsis, luego salta a un evento en Daniel, luego regresa a Apocalipsis, luego a Joel, luego a Ezequiel, y así sucesivamente. Lo que obtenemos es una cronología de cómo ocurrirá precisamente la Segunda Venida.

Un problema importante que veo con el video es la suposición de que puedes hacer esto. La noción de que diferentes visionarios y profetas, escribiendo cientos de años y en algunos casos a cientos de millas de distancia, dispersaron a lo largo de sus profecías fragmentos de una sola historia larga sobre la Segunda Venida que necesitaría ser alineada mucho, mucho más tarde por la gente. quien finalmente tuvo todos estos libros en un solo volumen, es, creo, una forma extraña de leer las Escrituras. Voy a dar dos razones por qué.

En primer lugar, esto es lo que a menudo se denomina "texto de prueba". Eso significa, básicamente, cortar uno o dos versículos de las Escrituras fuera de su contexto y leerlos independientemente de lo que los rodea. Voy a discutir cómo el video usa el libro de Daniel como ejemplo, pero podría decir muchas cosas similares sobre el uso de Apocalipsis, Joel o Ezequiel.

Entonces: si está leyendo Daniel 9: 24-27 como lo hace este video, es decir, revisando y diciendo que se trata de la Segunda Venida, no importa lo que el resto de Daniel 9 o Daniel 8 o Daniel 10 están a punto. La primera mitad de Daniel 9, por ejemplo, especifica que el autor cree que su revelación es una referencia a una de las profecías de Jeremías sobre la destrucción del templo. Eso sucedió durante la conquista babilónica de Jerusalén en el año 500 a.C. Jeremías tiene muy claro que de esto se trata su profecía (ver Jeremías 25:11), al igual que Daniel 9. Daniel 8 y Daniel 10 también tratan explícitamente sobre la historia antigua de Israel, por lo que parece extraño decir que la apertura de Daniel 9 trata sobre la profecía de Jeremías sobre el cautiverio en Babilonia, mientras que la segunda mitad del capítulo 9 trata en realidad sobre la Segunda Venida.

Uno podría corregir el texto del Libro de Mormón de la misma manera. Podría leer Éter 3:15 y argumentar que el Libro de Mormón dice que Jesús nunca se ha mostrado a un ser humano; por lo tanto, los cuatro evangelios del Nuevo Testamento son mentiras. Puede señalar que la historia de Éter ocurre cientos de años antes de los cuatro evangelios, y listo, ya no estamos probando textos. Este video le hace cosas similares a Daniel como mi mala lectura le hace a Éter 3:15.

En segundo lugar, leer las Escrituras de esta manera las trata como si fueran un código. Asume que el verdadero significado de Daniel solo se puede determinar cuando se corta y pega a Daniel junto con Jeremías, Ezequiel y Apocalipsis, y si no hace esto correctamente, está malinterpretando las Escrituras. Alienta a descuidar las lecturas sencillas de las Escrituras en favor de significados misteriosos que solo una élite especial puede discernir.

Estos problemas tienen dos consecuencias.

La primera es que nos obligan a suponer que el Libro de Daniel (o al menos esta parte) habría sido irrelevante para las personas que lo leían en ese momento. Después de todo, si asumimos que Daniel 9 se trata de la Segunda Venida, y solo se puede entender si lo pones en el contexto del Libro de Apocalipsis, que no se escribiría hasta dentro de unos cientos de años, entonces Daniel no tiene sentido para el personas que vivían en la época del Libro de Daniel. Esto sería equivalente a suponer que mucho de lo que se dice en las Conferencias Generales de la Iglesia hoy en día es en realidad un mensaje codificado para las personas que viven en el año 3120 d. C., que solo será comprensible una vez que puedan combinar las charlas de Quentin L. Cook con las de dada por un miembro de la Primera Presidencia que vivía en 2265.

La segunda es que estos problemas arrastran a los miembros de la Iglesia hacia el fundamentalismo protestante. Todas estas técnicas que he descrito son características de los modos fundamentalistas protestantes al leer la Biblia. De hecho, fueron los fundamentalistas protestantes de fines del siglo XIX y principios del XX quienes tomaron todas las piezas del rompecabezas que usa el video, desde los siete sellos que se identifican en el cuarto capítulo de Apocalipsis hasta Daniel 9 y Joel 2, y las juntaron. para contar una sola historia sobre lo que sucederá justo antes de la segunda venida de Cristo, evento por evento, la luna se convierte en sangre, la invasión de Israel y el surgimiento del anticristo.

Y mientras veía este video, las ideas fundamentalistas, la jerga y el lenguaje seguían surgiendo. Me parece extraño que los Santos de los Últimos Días se apoyen en los fundamentalistas protestantes para saber cómo leer las Escrituras, pero sucede mucho más de lo que uno podría pensar.

Esto es evidente en la forma en que el video trata el Libro de Apocalipsis. Hay muchas maneras en que uno puede leer Apocalipsis. No hay certeza de que todo el libro trate sobre la Segunda Venida, por un lado: varios cristianos a lo largo de la historia creyeron que se trataba de toda la historia humana y la persecución de la Iglesia, y solo el último capítulo más o menos fue acerca del futuro. Muchos otros cristianos creían que se trata de la persecución de los primeros cristianos en el momento en que fue escrito, alrededor del año 100 d. C. más o menos. No sabemos con seguridad exactamente de qué se trata, y D&C 77 no nos ayuda mucho allí. Escribo más sobre eso aquí .

El video es bastante firme en el campo de que se trata principalmente del futuro, pero también un poco del pasado. En Apocalipsis 4, Juan ve un gran rollo con siete sellos. A medida que se abren los sellos, suceden varias cosas. El video sostiene que los sellos son sobre toda la historia humana, y los dos últimos son sobre nuestro tiempo y el futuro.

II.

Pero eso me lleva al segundo problema con el video: el problema de corregir no solo las Escrituras sino también los líderes de la Iglesia. Si tan solo viera este video, podría concluir que todos los líderes de la Iglesia creen y han creído que lo que sucederá antes de la Segunda Venida es claro y bien conocido. Pero esto no es, por supuesto, el caso.

El video cita varias autoridades y manuales de la Iglesia y varios artículos de Liahona. Eso, creo, es en realidad una debilidad, porque el video está seleccionando y eligiendo, como lo hace con las Escrituras. Así como antes ofrecí una mala lectura de Éter 3:15, podría muy fácilmente elegir mi camino a través de los manuales de la Iglesia y las Conferencias Generales y construir un argumento de que la Palabra de Sabiduría no es en realidad un mandamiento o que la Iglesia aún debe seguir. practicando la poligamia. Y, por supuesto, muchas personas construyen argumentos como este; terminan muchas de ellas en grupos cismáticos.

Aquí hay dos ejemplos. Como señalamos hace un momento, este video argumenta que los siete sellos del rollo de Apocalipsis 4 abarcan toda la historia humana y que la mayoría ya se han abierto. Pero Wilford Woodruff, por tomar un ejemplo entre docenas, dijo esto:

Tremendos acontecimientos esperan a esta generación. Puedes leer un relato de ellos en las revelaciones de San Juan; la apertura de los sellos; el sonido de las trompetas; el derramamiento de las plagas; los juicios de Dios que alcanzarán a los impíos cuando la Gran Babilonia venga en memoria ante Dios, y cuando la espada que pende desde el cielo caiga sobre Idumea, o el mundo, ¿quién podrá soportar estas cosas? Aquí estamos viviendo en medio de estos tremendos eventos.  

( Journal of Discourses 25:10 )

Tenga en cuenta que Woodruff cree lo siguiente: 1) que los sellos se refieren a lo que sucederá al final de los tiempos, no a toda la historia humana; y 2) que el fin de los tiempos ya está comenzando a ocurrir en 1884, cuando Woodruff pronunció este discurso. Pero el video (bastante explícitamente) argumenta que el fin de los tiempos comenzó en el año 2000.

Otro ejemplo. El video habla de la mujer vestida del sol, que se describe en Apocalipsis 12. Ella es conducida al desierto durante 1,260 días. Según el video, esta mujer es una representación de la Iglesia y de lo que soportará durante los siete años de tribulación. Pero aquí  hay un manual de la iglesia que dice que la mujer que es conducida al desierto es en realidad un símbolo de la Gran Apostasía.

La mujer que huye al desierto es un símbolo de Satanás conduciendo a la Iglesia antigua al período de la Gran Apostasía, cuando la autoridad del sacerdocio fue arrebatada de la tierra después de la muerte de Jesucristo y Sus apóstoles.

No señalo a Woodruff y este manual simplemente para decir que el video está mal y mis fuentes son correctas; más bien los señalo para mostrar que la presunción del video de que simplemente está señalando interpretaciones evidentemente claras de las Escrituras y los líderes de la Iglesia es incorrecta. Simplemente hay poca claridad en las Escrituras o en la historia de la iglesia o en las declaraciones de las Autoridades Generales o en los manuales de la Iglesia sobre la historia que este video quiere contar.

En este sentido, y quizás lo más problemático: este video hace afirmaciones engañosas sobre una carta de Vaughn J. Featherstone. En esta carta, que Featherstone colocó en una cápsula del tiempo en la piedra angular del templo de Atlanta en 1983, Featherstone felicita a los santos dentro de cincuenta años por vivir en la época del reino milenario de Cristo. El video llama a esta carta una "profecía" directamente y sugiere que la Iglesia la ha aceptado, respaldado y publicado en su sitio web, lo que implica que sus afirmaciones han sido respaldadas por el liderazgo de la Iglesia.

Aquí  hay una larga explicación de esa carta por parte del erudito Christopher Blythe, que trabaja en BYU. La “Iglesia” no ha publicado la carta. Más bien, está disponible en los Archivos de la Iglesia y se publica en el sitio web de los Archivos de la Iglesia, al igual que muchos otros documentos de la Iglesia. El propio Featherstone dio marcha atrás en las afirmaciones de la carta varias veces más tarde en su vida, como puede aprender en el enlace. El video no te dirá eso.

III

Esto no es para ignorar una serie de afirmaciones francamente extrañas que hace el video. Por tomar un ejemplo, el video trata de establecer un vínculo entre la constelación de Virgo y una mujer descrita en Apocalipsis 12 como coronada con doce estrellas. El argumento aquí es que el movimiento de la constelación de Virgo a través del cielo señala el momento de la Segunda Venida. Pero la mujer no es la constelación de Virgo; no hay razón para suponer que lo es. La constelación no recibió el nombre de esta figura bíblica y, por lo tanto, la conexión parece oscura. El video parece querer dibujar este vínculo debido a la referencia a las estrellas, pero esa alusión en Apocalipsis no es a las estrellas literales sino a Génesis 37:9, donde las doce estrellas en el sueño de José se describen como las tribus de Israel.

IV.

Por último, y quizás lo más importante: encuentro este video muy inquietante porque está tratando de persuadirnos a pensar en el mundo en términos de conspiración. Una lectura conspirativa de la Iglesia es peligrosa para la vida de la Iglesia porque implica que hay un 'conocimiento secreto' que podemos obtener si unimos varias pistas que Dios o los líderes de la Iglesia han esparcido en secreto a lo largo de la Biblia y otras escrituras; a lo largo de su decisión de cerrar varios templos en ciertos momentos (también hay un poco en el video sobre cómo el horario de cierre de templos está enviando mensajes a aquellos con oídos para escuchar), incluso en la forma en que las constelaciones se mueven en el cielo. El video parece dar por sentado que un miembro del Quórum de los Setenta lo escondió en una carta en la piedra angular de un templo. Y solo aquellos que saben dónde buscar son bendecidos con esta información.

Eso es dañino. Una teoría como esa nos lleva a desconfiar de lo que dicen los líderes de la Iglesia en las Conferencias Generales o comunicados de prensa, porque personas como el creador de este video nos darán codazos y dirán: Sé lo que realmente quieren decir.¹ Nos astilla como el cuerpo de Cristo.

De ahí, solo hay un pequeño paso de pasar de simplemente desconfiar de las personas, a preguntarse por qué los líderes de la Iglesia no nos dicen lo que la conspiración nos ha enseñado debe ser cierto, para pasar a suponer que las personas que hacen videos en Internet saben que el gobierno está tratando de engañarnos. . Este video no es tan diferente de la aterradora teoría de la conspiración de QAnon que se difunde por Internet, alegando que hay todo tipo de tramas peligrosas en marcha en la vida estadounidense y que casi todas las figuras importantes del gobierno, excepto Donald Trump, están tratando activamente de destruir el país. .

Y, de nuevo, así es como se fragmentan las iglesias. Así es como dejamos de confiar en nuestros conciudadanos. Así es como falla la democracia.

Cuando comenzamos a adoptar la teoría de la conspiración, nos volvemos desconfiados. Empezamos a dudar de lo que la gente nos dice de buena fe. Empezamos a sospechar, pensando que siempre nos están mintiendo. Comenzamos a ignorar los principios de que la incompetencia es tan común como la malicia y que nuestros líderes, en la iglesia, el estado y los medios, por lo general son simplemente lo que parecen ser.

Tenemos que, absolutamente tenemos que, suponer que estas cosas son ciertas si nuestra sociedad va a mantenerse unida.

Me parece mucho mejor simplemente tomar la palabra de Jesús y hacer todo lo posible para amarnos unos a otros.

1Por supuesto, los líderes de la Iglesia de hecho se involucraron en este tipo de doble discurso para ocultar la poligamia del gobierno federal a principios del siglo XX. Algunos podrían argumentar que los líderes de la Iglesia también conspiraron para ocultar elementos de la historia de la Iglesia a sus miembros. Hay mucha más evidencia de que el primero de estos fue una conspiración real más que del segundo. La propagación de una narrativa de la historia de la Iglesia que promueve la fe parece mucho más el producto de manuales basados ​​en tesis, la ignorancia colectiva y el deseo de borrón y cuenta nueva que una conspiración organizada. El punto es: en ambos casos, la conspiración colapsó porque las conspiraciones generalmente colapsan; la gente siempre habla y la verdad sale a la luz. Este video presume, extrañamente, que hay una conspiración, que esta conspiración es perfecta, y que las personas que la diseñaron quieren que lo averigüemos. Falla la navaja de Occam desde el principio.