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 EL PROFETA PERDIDO MARGARET BARKER El Profeta Perdido es Enoc; perdido porque durante quince siglos las Iglesias occidentales no han tenido este antiguo libro visionario, a pesar de que los primeros cristianos lo conocían y lo usaban. Fue redescubierto hace doscientos años, y una traducción al inglés ha estado disponible durante un siglo, pero todavía apenas se conoce fuera de los círculos especializados. Es una lástima, porque el Libro de Enoc ha sido reconocido durante mucho tiempo como el escrito judío más importante del período del Nuevo Testamento. Arroja gran luz sobre las creencias y enseñanzas de la Iglesia primitiva, y he encontrado en él una fuente de inspiración para gran parte de mi propia predicación. Cuando se encontraron fragmentos del Libro de Enoc entre los Rollos del Mar Muerto, se dio cuenta de que se trataba de un texto muy antiguo. Aunque era conocido y utilizado por los primeros cristianos, no fue escrito por ellos, sino que formaba parte de su herencia ...

 LA MADRE DEL SEÑOR Margaret Barker Al final del Nuevo Testamento, Juan describió el lugar santísimo que vio en su visión. Allí estaba el trono de Dios y el Cordero, allí estaba el río del agua de la vida, y allí estaba el árbol de la vida. Los siervos de Dios y del Cordero vieron su rostro y tenían su nombre en sus frentes. Estaban en un lugar de perpetua luz celestial, sin necesidad de lámpara ni sol, y reinaron para siempre (Apocalipsis 22:1-5). Para los primeros cristianos, esta era su visión del cielo. Estaban en el templo, pero no en el templo reconstruido por Herodes y terminado solo unos años antes. Estaban parados en el templo como debería haber sido, como había sido una vez y como esperaban que pronto fuera, porque en su visión estaban parados en el templo verdadero. El templo que conocían -o habían conocido, ya que no hay forma de fechar esta visión- no tenía ni trono celestial ni árbol de la vida en el lugar santísimo. Josefo dice que al final del período del segun...

  Definición del materialismo mormón, alrededor de 1840 Benjamin Park Fuente: https://juvenileinstructor.org/defining-mormon-materialism-circa-1840s/ Traducción: Juan Javier Reta Némiga Cuanto más observo el desarrollo del pensamiento mormón, más convencido estoy de que el desarrollo del materialismo moldeó drásticamente la teología tardía de Nauvoo y principios de Utah (y más allá).Sin embargo, la evolución del materialismo del mormonismo no sólo es difícil de rastrear, sino también desconcertante de comparar cuando se la examina en conjunto con los materialistas contemporáneos. Cuando José Smith proclamó que “todo espíritu es materia”, todavía se negó a derrumbar toda distinción, afirmando que el espíritu era más refinado y “puro”. 1 De hecho, a medida que los pensadores SUD comenzaron a trabajar hacia una teología más sistemática, se requirieron definiciones adicionales sobre lo que constituía el materialismo mormón no solo para diferenciarse de otras ideologías, sino ta...