Una mirada más cercana a D y C 1:38

Por Julie M. Smith

D y C. 1:38 es frecuentemente usado como un texto de prueba entre los mormones.

Comencemos con el texto, que forma parte de la introducción a Doctrina y Convenios; He puesto en negrita la parte que a menudo se saca de su contexto:

Escudriñad estos mandamientos, porque son verdaderos y fieles, y todas las profecías y promesas que contienen se cumplirán. Lo que yo, el Señor, he hablado, lo he dicho, y no me disculpo; Y aunque pasen los cielos y la tierra, mi palabra no pasará, sino que toda se cumplirá, ya sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo. (D. y C. 1:37-38)

Esto es lo que significan estos versículos en contexto: lo que el Señor ha hablado se cumplirá, ya sea que viniera directamente de él o que viniera a través de uno de sus siervos. Estos versículos no tienen absolutamente nada que decir acerca de si todo lo que un siervo del Señor dice es "lo mismo" que lo que el Señor mismo hablaría. Con frecuencia en la iglesia, los oradores sacan la parte en negrita de contexto para sugerir que cualquier cosa que diga un siervo del Señor es "lo mismo" que lo que el Señor hablaría con su propia voz. Pero estos dos versículos simplemente no apoyan esa lectura: el tema aquí no es la confiabilidad de los siervos del Señor; más bien, el tema es el cumplimiento de las palabras del Señor y el punto es que se cumplirán ya sea que provengan directamente de él o a través de un siervo. De nuevo, un punto crucial: estos versículos no tienen nada que decir acerca de si todo lo que habla un siervo del Señor refleja lo que el Señor hablaría. Sin embargo, el resto del pasaje tiene algo que decir sobre ese tema. Anteriormente, el Señor dijo lo siguiente:

Estos mandamientos son míos, y fueron dados a mis siervos en su debilidad, según la manera de su lenguaje, para que llegaran a entender. Y en la medida en que se equivocaran, se podía dar a conocer; Y en la medida en que buscaban la sabiduría, podían ser instruidos; Y en cuanto pecaban, podían ser castigados, para que se arrepintieran; Y en la medida en que eran humildes, podían ser fortalecidos y bendecidos desde lo alto, y recibir conocimiento de vez en cuando. (D. y C. 1:24-28)

Nótese que estamos hablando de los siervos del Señor de nuevo. ¿Y qué tiene que decir el Señor acerca de sus siervos? Que son débiles. Que los mandamientos no se presentan como un ideal platónico, sino más bien "a la manera de su lenguaje". Que los siervos se han equivocado (!). Que han pecado (!). Este es un contexto realmente importante para D. y C. 1:38, especialmente cuando aparece solo un puñado de versículos antes de ese pasaje: sugiere que los siervos del Señor son débiles, limitados por su lenguaje, pecarán y errarán. Ahora, eso no es excusa para no escucharlos (algo que la sección alienta), pero no hay absolutamente ninguna justificación en esta sección para pensar que cualquier cosa que diga un siervo del Señor es precisamente lo mismo que el Señor diría. Más bien, 1:24-28 implica precisamente lo contrario.

Una representación imperfecta de la profeta Ana.

Permítanme también sugerir que el uso de la palabra "siervos" en 1:38 debería haber sido la primera pista de que usar 1:38 para predicar la infalibilidad profética era una mala idea. El versículo 20 sugiere que el término "siervos" se aplica a todos los que quieren serlo. El versículo 14 deja claro que "siervos" no es sinónimo de "profetas y apóstoles". El versículo 18 también hace esto, al mencionar a "otros" además de José Smith; El versículo 30 lo repite de nuevo. Y el versículo 30 también deja claro que si bien el Señor está complacido con la iglesia colectivamente, eso no significa que esté perfectamente complacido con cualquier individuo.

El mal uso de este texto para implicar la inerrancia profética no solo es malo porque es inexacto; Es malo porque crea falsas expectativas de lo que es y hace un profeta. Esa falsa impresión de perfección profética a menudo conduce a una crisis de fe cuando una persona se da cuenta de que los profetas han cometido errores. En contraste con esta lectura engañosa de D. y C. 1:38, nuestros líderes han estado tratando de enseñar acerca de la errancia profética recientemente:

El presidente Dieter F. Uchtdorf dijo: "Y, para ser totalmente franco, ha habido ocasiones en que los miembros o los líderes de la Iglesia simplemente han cometido errores. Es posible que se hayan dicho o hecho cosas que no estuvieran en armonía con nuestros valores, principios o doctrina. Supongo que la Iglesia sería perfecta sólo si estuviera dirigida por seres perfectos. Dios es perfecto, y Su doctrina es pura. Pero Él obra a través de nosotros, Sus hijos imperfectos, y las personas imperfectas cometen errores" (cita).

Élder Jeffrey R. Holland: "Así que sean amables con respecto a la fragilidad humana, tanto la suya como la de aquellos que sirven con ustedes en una Iglesia dirigida por hombres y mujeres mortales voluntarios. Excepto en el caso de Su Hijo Unigénito perfecto, las personas imperfectas son todo lo que Dios ha tenido para trabajar. Eso debe ser terriblemente frustrante para Él, pero Él se las arregla con ello. Nosotros también deberíamos". (cita).

Élder M. Russell Ballard: "La Iglesia de Jesucristo siempre ha sido dirigida por profetas y apóstoles vivientes. Aunque son mortales y están sujetos a la imperfección humana, los siervos del Señor son inspirados para ayudarnos a evitar obstáculos que ponen en peligro la vida espiritualmente y para ayudarnos a pasar con seguridad a través de la vida terrenal hasta nuestro destino celestial final y definitivo... Aunque no son perfectos ni infalibles, estos buenos hombres y mujeres se han dedicado perfectamente a dirigir la obra del Señor hacia adelante, tal como Él lo ha dirigido". (cita).

Así que tenemos múltiples testigos recientes de que los líderes no son perfectos y que no se supone que debamos esperar la perfección de ellos; De hecho, D. y C. 1:19 advierte contra aquellos que quieren "confiar en el brazo de la carne". Ya es hora de dejar de arrancar unas pocas palabras de D. y C. 1:38 para dar a entender que los profetas son infalibles.

 

Traducción de Juan Javier Reta Némiga