Ir al contenido principal

El Origen de la Letra “ E ”

Bryce Haymond
http://www.templestudy.com/2008/02/17/the-origin-of-the-letter-e/

La Enciclopedia Británica nos informa lo que se ha especulado sobre el origen de la letra "E":

La letra E pudo haber comenzado como un signo pictográfico para representar a un hombre con los brazos extendidos, como se muestra en la escritura jeroglífica egipcia (1) y en una escritura semítica muy antigua usada alrededor del 1500 aC en la Península del Sinaí (2). El signo representa “alegría” o “ regocijo ” para los egipcios. Hacia el 1000 aC, en Byblos y en otros centros fenicios y cananeos, el signo recibió una forma lineal (3), la cual es la fuente de todas las posteriores formas. . . .1


La Wikipedia corrobora la misma procedencia: (Aquí seguimos la versión en Español):

"Se corresponde a la letra E del alfabeto romano, que a su vez deriva de la épsilon griega (Ε,ε). En etimología, la hê semítica probablemente representó inicialmente una oración o una figura humana llamaba hillul (festejar), y probablemente estaba basada en un jeroglífico egipcio similar que era pronunciado y utilizado en forma distinta. En semítico, la letra representaba /h/ (y /e/ en palabras extranjeras), en griego hê se convirtió en Εψιλον(Epsilon) con el valor /e/. Los etruscos y romanos la utilizaban de la misma forma. El uso en inglés puede ser distinto como consecuencia del Great Vowel Shift, o sea /i?/ (a partir de /e?/ como en las palabaras inglesas "me" o "bee") mientras que en otras palabras como por ejemplo "bed" la pronunciación es similar al Latín y otras lenguas en uso.

Mientras más aprendo más quedo convencido de esta notable declaración de Nibley, “ Todas las artes y ciencias comenzaron en el templo. El baile, la música, la arquitectura, la escultura, el drama, y así sucesivamente — todos ellos vuelven al templo ” 3.

Notas:
  1. “E, e.” Student’s Encyclopædia. 2008. Britannica Student Encyclopædia. 17 Feb. 2008. <http://student.britannica.com/comptons/article-9274097>. []
  2. ”E”. Wikipedia. <http://en.wikipedia.org/wiki/E>. []
  3. Nibley, Hugh, and Gary P. Gillum. Of all Things!: Classic Quotations from Hugh Nibley. 2nd, rev. and expand ed. Salt Lake City, Utah; Provo, Utah: Deseret Book Co.; Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1993, 45

Comentarios

Entradas más populares de este blog

El Gran Ángel: Un estudio del segundo Dios de Israel

"El Gran Ángel: Un estudio del segundo Dios de Israel" es una de las obras más importantes de Margaret Barker. Las obras de Barker son frecuentemente citadas en los trabajos más recientes de eruditos mormones. Margaret Barker ha realizado su trabajo alrededor de lo que ella ha llamado su "Teología de Templo" y suele tener el ojo avisor para encontrar detalles referentes al Templo aun en los lugares  más inimaginables. Su aportación en este sentido resulta valiosa. Si bien, no podemos estar de acuerdo en todas las cosas que ella propone, su obra e investigación resultan muy valiosas e instructivas. Algunas de sus publicaciones, así como reseñas y análisis de sus obras, se pueden encontrar en la web del Instituto Maxwell de la BYU, así como en su propia web . En las próximas entradas estaremos publicando traducciones de este libro, el cual está por el momento disponible sólo en inglés. Puede descargar una versión completa en PDF Aquí Invito a los lectores de est...

Mi Tatarabuela, Emma Hale Smith

Mi Tatarabuela, Emma Hale Smith Por Gracia N. Jones Gracia N. Jones, “My Great-Great-Grandmother, Emma Hale Smith,” Ensign, Aug. 1992, pag. 30" Traducción Libre de Juan Javier Reta Némiga Luego de que el Profeta José muriera como un mártir en Carthage, Illinois, algunos Santos de los Últimos Días se han sentido decepcionados de que la esposa de José, Emma, no siguiera a la Iglesia rumbo al oeste durante el éxodo de los Santos en 1846–47. Emma y los descendientes de José crecieron separados de La Iglesia de Jesucristo de Santos de los Últimos Días. Yo supe poco de estas cosas, pues nuestra rama de la familia estaba distante de nuestro patrimonio Smith. Al criarme en una granja cerca de Ronan, Montana, supe que tenia un pariente llamado José Smith, pero no recuerdo haber escuchado la palabra mormón o algo que tuviera que ver con el Libro de Mormón hasta que fui casi una mujer adulta. Aunque la religión organizada no fue una parte prominente de mi vida, recuerdo haber...

Una Respuesta al discurso "El Significado Real de la Expiación" de Cleon Skousen

Una Respuesta al discurso "El Significado Real de la Expiación" de Cleon Skousen Clyde J. Williams, junio de 2000 http://emp.byui.edu/marrottr/Skousen-Williams.pdf Versión en pdf Traducción de Juan Javier Reta Némiga En Abril de 1977 W. Cleon Skousen presentó una charla fogonera en Safford, Arizona titulada "El Significado Real de la Expiación". Esta plática fue más tarde distribuida como audiocinta y ha sido varias veces transcrita y circulado ampliamente entre los Santos de los Últimos Días, particularmente entre los misioneros de tiempo completo. Lo siguiente es una lista doctrinal y metodológica referente a la charla y las respuestas para esas preocupaciones. La charla comienza y contiene referencias a todo lo largo de la misma sobre diversas concepciones que el autor presentará y que son raras veces, si alguna vez, discutidas en la Iglesia. · "quiero hacer comentarios sobre un tema, algo que no discutimos nunca" “Nunc...