domingo, noviembre 13, 2022

Los últimos días de José y Hyrum Smith: Una cronología

Los últimos días de José y Hyrum Smith: Una cronología

 

Pero heroicos como semidioses recorrieron con firmeza el camino a la muerte y la gloria. -Dan Jones

Las fuentes de las últimas tres semanas, desde la publicación del Expositor hasta el asesinato del profeta José Smith y su hermano Hyrum son abundantes, quizás más que cualquier otro evento en la historia de la iglesia. Para tener una buena idea de la mayoría de los detalles importantes de estas tres semanas, solo es necesario mirar la History of the Church de José Smith, volumen seis (430-630), que es una compilación de las entradas del diario de José Smith y sus escribas. Las Actas del Concejo Municipal, cartas, diarios, artículos periodísticos del Times and Seasons y Nauvoo Neighbor , y otras fuentes; y el volumen siete (1-243), que contiene el relato de John Taylor, y extractos de la History of Illinois del gobernador Thomas Ford, de los diarios de Willard Richards y Wilford Woodruff, y muchas otras y variadas notas, declaraciones juradas, cartas, actas y entradas de diario. Estos dos volúmenes contienen la mayor parte del material principal de estos eventos. Todos estos se encuentran en los Archivos de la Iglesia. Cuando la fuente principal de la cual se tomó la History of the Church no es accesible o irrecuperable, he dado la cita de la History of the Church ( HC ). Willard Richards, George A. Smith y Wilford Woodruff son los tres los principales historiadores de la iglesia responsables de la compilación de todo este material. Para obtener información sobre cómo George A. Smith y Wilford Woodruff reunieron la información faltante en estas pocas semanas, consulte el artículo de Dean C. Jessee "Return to Carthage: Writing the History of Joseph Smith's Martyrdom" (The Journal of Mormon History , pág. 8 ). [1981], 3-19). Pero el análisis más completo de la escritura de esta historia, y en particular de estas pocas semanas, la forma y el propósito de las selecciones y sus fuentes primarias, se puede encontrar en la disertación de Howard Searle, “Early Mormon Historiography,” (UCLA , 1979), en el capítulo seis (200-336). Explica cómo Willard Richards tomaba extractos de diarios y entradas de periódicos y muchas otras fuentes y los ponía en un relato en primera persona, como si fuera de la pluma de José Smith (consulte la página 236 para ver un ejemplo del diario de Heber C. Kimball). Traza la composición de la History of the Church tanto antes como después de la muerte de José Smith; da la larga historia de sus autores y sus métodos, terminando con su editor final BH Roberts y su publicación en el siglo XX.

Las fuentes primarias para estas tres semanas se pueden dividir en varias categorías diferentes: diarios, reminiscencias o relatos recordados después del hecho, documentos legales, cartas, artículos periodísticos, actas del ayuntamiento y artículos publicados. José empleó escribas para registrar sus traducciones, revelaciones, sermones, dictados, cartas y casi cualquier otra cosa que deseara que se escribiera. Searle presenta todos los primeros relatos tanto a favor como en contra del mormonismo, y tiene una lista de los veinticuatro escribas y escritores auxiliares (fantasmas) de José desde 1829-1844 (149-150). La mayor parte de la historia de la iglesia fue guardada por estos escribas, quienes registrarían eventos, llevarían actas de conferencias y reuniones, y muchos otros documentos. Searle enumera todos los libros que llevaban los escribas de José, que consistían en libros de revelaciones, diarios (seis de ellos), bendiciones patriarcales, minutas, minutas municipales y del consejo de la ciudad, minutas del consejo de la Sociedad de Socorro de la Iglesia y del sacerdocio, e incluso minutas para el Legión de Nauvoo. [1] Willard Richards fue el secretario personal de José de 1841 a 1844 y llevó el diario privado de José en primera persona. Gran parte de su diario consistía en notas muy breves que tenía la intención de completar más tarde, pero que quedaron vacías a su muerte. George A. Smith, más tarde historiador de la Iglesia, llenó estos vacíos.[2] De los diarios personales que documentan estas últimas tres semanas de la vida del Profeta, los más importantes son los de Willard Richards, John Taylor y Dan Jones. Para la información que cubre los últimos cuatro días de la vida de José, obtenemos la mayor parte de nuestra información de aquellos que estaban con él: los tres mencionados anteriormente, y de Cyrus Wheelock, John Fullmer, Stephen Markham y de algunas otras fuentes menos significativas., como las cartas de Dimick Huntington, Edwin Woolley, William W. Phelps y John Smith.[3] Dan Jones publicó su relato primero en galés en Gales, luego escribió una versión en inglés como una carta a Thomas Bullock en 1855.[4] El relato de John Fullmer también apareció impreso en Inglaterra antes que en la oficina del Historiador de la Iglesia.[5] La importante carta de veinte páginas de Cyrus Wheelock fue enviada a George A. Smith en 1854 (29 de diciembre).[6] Stephen Markham informó sobre su experiencia en la cárcel de Carthage en una carta a Wilford Woodruff el 20 de junio de 1856. Algunos de estos relatos se han publicado en ediciones separadas; otros se pueden encontrar dispersos en la compilación que se encuentra en los volúmenes sexto y séptimo de la History of the Church. Los demás documentos importantes mencionados anteriormente, como los escritos notificados a José Smith, las cartas enviadas y enviadas a Carthage y al gobernador Ford, las actas y las deliberaciones del Concejo Municipal y de José y sus amigos, se pueden encontrar en la History of the Church .

            Hay, por supuesto, muchas otras fuentes primarias y secundarias importantes. Carthage Conspiracy, por Dallin H. Oaks y Marvin S. Hill (Chicago: Univ. of Illinois Press, 1975), y su bibliografía y notas al pie tienen muchos más documentos que dan la perspectiva de la mafia y los ciudadanos de Carthage y otras comunidades y, por supuesto, toda la información y los documentos que uno pueda desear sobre el juicio de los asesinos de José y Hyrum. William Law, de Lydon W. Cook, (Orem, Utah: Grandin Book Co., 1994), es un ensayo autobiográfico de William Law de aquellos tiempos tumultuosos que precedieron al asesinato, con una entrevista y correspondencia de este. John Hay, un ciudadano y testigo de los acontecimientos en Carthage, escribió un artículo años después contando otra versión de los hechos: “La tragedia del profeta mormón”, publicado en el Atlantic Monthly (diciembre de 1869). El artículo de Dallin H. Oaks sobre “The Suppression of the Nauvoo Expositor, publicado en Utah Law Review, volumen 9 (Salt Lake City, 1964-65), en las páginas 862-903, detalla la legalidad de la decisión del Concejo Municipal de declarar al Expositor “una molestia” y destruirlo. Nauvoo: A Place of Peace, A People of Promise de Glen M. Leonard (Salt Lake City: Deseret Book Co., 2002), incluye algunos antecedentes muy necesarios y una buena bibliografía para estos eventos. The Nauvoo Legion: A History of the Mormon Militia por Richard E. Bennett, Susan Easton Black y Donald Q. Cannon (Oklahoma: U. of Oklahoma Press, 2010), nos brinda mucho material valioso desde la perspectiva de la Legión y su miembros.

Hubo muchas causas para los asesinatos del Profeta y su hermano, pero las causas no deben confundirse con los pretextos. Los pretextos son a menudo catalizadores y, por lo tanto, pueden considerarse causas finales o últimas en el sentido del tiempo. Esta cronología ha decidido dar una breve mirada a los últimos días de José y Hyrum Smith, comenzando con el catalizador o pretexto de su asesinato, la publicación del Expositor, que sucedió tres semanas antes. No pretende abordar las causas. Es sólo un breve relato, breve y apresurado, minuto a minuto, de los hechos más importantes que llevaron a la culminación de esta tragedia. Uso la palabra tragedia a propósito, no patéticamente, sino más bien como cumpliendo la definición y el fin de ese género literario. Por tragedia es, decir la hamartia cometida por José Smith, cuando decidió declarar al Expositor una “molestia”, hasta sus presentimientos, predicciones y conocimiento positivo previo de su muerte cercana, hasta la repentina inversión de los acontecimientos cuando había cruzado el Mississippi en su camino a las Montañas Rocosas, solo para ser acusado de cobardía y regresar sabiendo que regresar era la muerte, y luego con Ford viniendo a Nauvoo y dirigiéndose a la ciudad y reprendiendo e insultando a la multitud en el mismo momento que el Profeta y Hyrum eran asesinados. La ironía, los traspiés, el orgullo, la ignorancia, la tristeza, la piedad, el miedo, todos encuentran su lugar en esta tragedia. Es con esta intención que se ha escrito la cronología, para tener conmiseración por José y Hyrum y en nosotros el temor de lo que nos pueda pasar.

No solo encontramos el carácter de José más completamente dibujado aquí, sino también el tipo de persecución que él y su pueblo sufrieron constantemente, la farsa y el encuadre de las batallas legales que José peleó con tanta frecuencia, el amor de José por sus amigos y por su familia. personas, todo, y mucho más, se puede encontrar en estas últimas tres semanas. Es el mejor lugar para entender a José, si eso es posible, pues como dijo de sí mismo unos meses antes de su muerte: “Tú no me conoces; nunca conociste mi corazón. Ningún hombre conoce mi historia.[7]

             

 

 

 

1844

 

La oposición a los mormones se compone de tres partidos: religiosos; políticos; matones, salteadores de caminos, falsificadores y asesinos. Los religiosos están dispuestos a oponerse al mormonismo con fuerza porque no pueden “oponerse a él desde las Escrituras”. Los políticos temen que, cualquiera que sea el candidato que apoyen los mormones, el otro debe perder. El tercero, formado por delincuentes organizados tan numerosos y poderosos que la ley no tiene control sobre ellos, desea librar al condado de los mormones en aras del saqueo.[8]

 

24 de marzo. Se descubre y denuncia en el Ayuntamiento una conspiración contra la vida del profeta.[9]

 

7 de abril José pronuncia el sermón fúnebre de King Follett. “El primer principio del evangelio es conocer con certeza el carácter de Dios, y saber que podemos conversar con Él como un hombre conversa con otro, y que Él fue una vez un hombre como nosotros: sí, que él mismo, el Padre de todos nosotros, habitó sobre una tierra, al igual que Jesucristo mismo; y lo mostraré por medio de la Biblia.” Sus últimas palabras: “No me conoces; nunca conociste mi corazón. Ningún hombre conoce mi historia. . . Nunca hice daño a ningún hombre desde que nací en el mundo. . . Cuando sea llamado por la trompeta del arcángel y pesado en la balanza, todos me conoceréis entonces. No agrego más. Dios los bendiga a todos. Amén."[10]

 

Mayo Los disidentes (alrededor de 300) comienzan a reunirse y exigen la derogación de la Carta de Nauvoo.[11]                                                                        

 

7 de junio (viernes) Los miembros apóstatas de las familias Foster, Higbee y Law establecen el Nauvoo Expositor, en el que publican material difamatorio sobre José y otros miembros de la Iglesia. Buscan activamente fomentar y excitar las pasiones de los hombres para derrocar violentamente las instituciones de la ciudad y la Iglesia. “Levantémonos en la majestad de nuestra fuerza y barramos la influencia de los tiranos y malhechores de la faz de la tierra, como con el aliento del cielo. El águila que ahora es llevada orgullosamente a las regiones más remotas de la tierra por cada vendaval, se posará en la soledad de la medianoche si no despertamos de nuestro letargo... Los editores, por lo tanto, consideran un deber sagrado que tienen para con su país y sus conciudadanos, defender, a través de las columnas del Expositor, la REVOCACIÓN INCONDICIONAL DE LA CARTA DE LA CIUDAD DE NAUVOO; para contener y corregir los abusos de la Unidad de Poder; para protegerse de la Vara de Hierro que se sostiene sobre las cabezas devotas de los ciudadanos de Nauvoo y el país circundante; abogar por la desobediencia absoluta a las revelaciones políticas, y censurar y condenar las graves imperfecciones morales dondequiera que se encuentren, ya sea en el monarca, el plebeyo, el patricio o el autoconstituido”. El periódico relata una anécdota ficticia de una niña de Inglaterra que se une a la Iglesia y viaja a Nauvoo, solo para encontrarse con el Profeta e inmediatamente recibe la propuesta de convertirse en una de sus “esposas espirituales”: “Ella está atónita; se desmaya, se recupera y se niega. El Profeta la condena si ella rechaza. Piensa en el gran sacrificio y en los muchos miles de millas que ha viajado por mar y tierra para poder salvar su alma de la ruina inminente, y responde: hágase la voluntad de Dios y no la mía. El Profeta y sus devotos se sienten satisfechos de esta manera”.[12] Mil ejemplares publicados. De la prensa que imprimió el Expositor, José dijo: “Preferiría morir mañana y que la rompan”.[13]  Robert Foster visita a José en su casa en presencia de testigos y le propone volver a la Iglesia. José le dice a Foster que vuelva a reunirse con él en presencia de tres o cuatro amigos, acordados por ambas partes. Foster no regresa, pero envía una carta que dice: "He consultado a mis amigos en relación con sus propuestas de arreglo, y tanto ellos como yo somos de la opinión de que su conducta, y la de su clan indigno y sin principios, es tan vil"., que sería moralmente incorrecto y menoscabaría la dignidad de los caballeros celebrar cualquier conferencia con usted... Has pisoteado todo lo que consideramos querido y sagrado. Has desafiado toda ley, y profanado el nombre del Altísimo... Yo, al igual que mis amigos, me quedaré aquí y mantendré y magnificaré la ley mientras nos quedemos”.[14] Los ciudadanos de Nauvoo, enfurecidos por las mentiras, “amenazan” con destruir la prensa. José y otros miembros del Concejo Municipal consideran que es mejor silenciar a la prensa de manera legal que ilegal, evitando así que los ciudadanos sean procesados.[15]

 

8 de junio (sábado) 10-1 pm El Concejo Municipal se reúne por la mañana. José hace un discurso a favor de reprimir los libelos: que sabía que sería peligroso y traería la ira de las comunidades circundantes sobre ellos, pero que era su responsabilidad como hombres de “mente amplia” proteger a los “heridos y oprimidos”, y declarar a la prensa un estorbo y destruirla.[16] Hyrum y José hablan sobre las personas de los editores de la  prensa: que Law y Robert Foster persiguieron a los pobres mientras estaban en Missouri, que William Law le había ofrecido a Joseph Jackson $500 para matar a José, que las autoridades de la ciudad habían ayudado a Sylvester Emmons a subirse sus pies cuando llegó por primera vez a Nauvoo enfermo y pobre, que Jackson les había robado a los santos. El consejo se reúne por la tarde y continuó la discusión. Sylvester Emmons está suspendido del Concejo Municipal hasta que su caso pueda ser investigado. John Taylor comenta que Emmons, aunque miembro del Concejo Municipal, nunca había dicho una palabra en contra de las ordenanzas del mismo, ni de la carta de Nauvoo. José propone que aprueben una ordenanza contra los libelos. Los testigos atestiguan que escucharon la conversación del día anterior entre Foster y José y que el relato de José sobre ella es cierto. José dice que la ciudad de Nauvoo quedará reducida a cenizas dentro de cinco años, a menos que vayan a Oregón, California o algún otro lugar; que todo el dolor de su familia había sido causado por William Law. Se designa una comisión para redactar la resolución. Truenos y lluvia toda la noche.[17]

 

9 de junio (domingo) José enfermo, se queda en casa. Hyrum predica el sermón dominical. 2 pm José ayuda a varios pasajeros que han desembarcado del Osprey con su equipaje a la mansión. 18:00 Reunión en la casa solariega.

 

10 de junio (lunes) El Ayuntamiento de Nauvoo se reúne desde las 10 de la mañana hasta las 5:30 de la tarde.[18] José lee la Constitución de Illinois que habla de la responsabilidad que recae sobre la prensa por lo que allí se imprime. El concejal Stiles lee de Blackstone sobre lo que constituye una molestia. Hyrum cree que la mejor manera de librar a la ciudad de la molestia es "aplastar a la prensa y esparcir los tipos". El concejal Warrington cree que lo mejor es multar a los editores por cada difamación, que sería demasiado duro aplastar a la prensa. José dice que lamenta que haya una voz disidente. Orson Spencer dice que los hombres nunca pagarán la multa, que han cometido perjurio ante cientos, que están trayendo una turba a la ciudad, que sería mejor morir de inmediato que quemar la ciudad y que su paz y seguridad sea destruida. Todos los demás concejales están de acuerdo en apoyar a José. El concejal Phelps compara sus acciones con el Motín del Té de Boston y pregunta si los derechos de alguien han sido arrebatados por ellos mismos o por ellos mismos ahora. Aprueban una ordenanza sobre libelos: “si alguna persona o personas escribieren o publicaren en dicha ciudad cualquier declaración falsa o difamación de cualquiera de los ciudadanos, con el propósito de excitar la mente pública contra los privilegios, la paz y el buen orden de dicha ciudad”. ciudad, o calumniara. . . él, ella o ellos serán considerados perturbadores de la paz”. Declaran al Expositor sedicioso y una molestia pública, y se dan órdenes al Marshall, John P. Greene, de destruirlo. 8 pm Greene regresa e informa que la prensa ha sido destruida. El grupo que acompañó a Greene se reúne frente a la mansión para escuchar algunas palabras de parte de José. Les dice que no se les hará daño por destruir la prensa, que solo estaban cumpliendo órdenes del Ayuntamiento, que él “nunca se sometería a que se estableciera otra publicación difamatoria en la ciudad”. [19] Frío y nublado, sopla viento de levante.

 

11 de junio (martes) José pasa la mañana temprano en consejo con los hermanos en su casa. Emite una Proclamación anunciando el motivo de la destrucción del Expositor y llamando a todos los oficiales a ayudarlo a mantener la paz de la ciudad, a fin de reprimir a las turbas.[20]La destrucción del Expositor ha despertado a los enemigos de José. Los ciudadanos de Varsovia y Carthage se reúnen para hablar de ello. Francis Higbee deja Nauvoo y predice, “dentro de diez días no quedará un mormón en Nauvoo”. Otros disidentes comienzan a vender propiedades y se mudan. José va a petición del capitán del vapor Osprey al rellano superior. Mientras miran el río y el bote, Charles Foster llama a los pasajeros para que miren a José, “el hombre más malo del mundo”. Un tal Sr. Eaton silencia a Foster y un tal Sr. Rollison comienza a sacar un arma. 2 pm José va a la Corte, donde muchos habían venido a observar los procedimientos. José le dice a la gente que está "listo para pelear, si la turba me obliga, porque no estaría en cautiverio". Les pregunta a las personas presentes si estarían a su lado y ellos gritan “Sí”.[21] José escucha que tres de los disidentes han predicho la destrucción de Nauvoo por destruir la prensa.[22] El clima está nublado y fresco.[23] 

 

12 de Junio (miércoles) José y otros se paran afuera de la casa de Nauvoo, esperando el cuerpo del hijito de Dan Jones para ser sacado y enterrado. 13:30 Mientras esperaba, José es arrestado por el alguacil del condado David Bettisworth por destruir el Expositor.[24]  La orden exigía que José fuera llevado “ante [Thomas Morrison, juez de paz] o algún otro juez de paz”. José, al escuchar a “otro juez de paz”, le dice a Bettisworth que de buena gana será arrestado aquí mismo en Nauvoo y será inspeccionado por el juez de paz local. Bettisworth jura que no se irá sin llevarlo a Carthage. José se resiste y le pregunta si tiene la intención de violar la ley. Al sacar un recurso de hábeas corpus, queda en libertad.[25] El Varsovia Signal informa a sus lectores sobre la destrucción del Expositor: “¡¡Ciudadanos, levántense!! ¡¡¡AL UNÍSONO!!!—¿Pueden esperar y sufrir a tales DIABLOS INFERNALES? Roban a los hombres sus bienes y Derechos, sin vengarlos. No tenemos tiempo para comentarios, cada hombre hará el suyo. ¡¡¡Que se haga con PÓLVORA Y BALA!!!”[26]

 

13 Junio (jueves) 9 am José se presenta ante el juez del Tribunal Municipal en el Salón de los Setenta donde están también los otros hombres mencionados en el recurso de Bettisworth del día anterior. Buscan y obtienen recursos de habeas corpus. Todos son liberados. Tarde. Reunión en el Salón de los Setenta. George Adams predica.[27] Después del sermón, José relata un sueño de dos serpientes grandes. En el sueño, José sale a dar un paseo en su carruaje con su ángel guardián. Al pasar por el templo, José ve dos grandes serpientes entrelazadas con tanta fuerza que ninguna tiene poder sobre la otra. José le pregunta a su guía el significado: “Esas serpientes representan al Dr. Foster y Chauncey L. Higbee. Son vuestros enemigos y desean destruiros; pero ves que están tan unidos que no tienen poder por sí mismos para hacerte daño. Entonces José se ve a sí mismo en la pradera sin su ángel guardián. De repente, William y Wilson Law lo agarran, le atan las manos a la espalda y lo arrojan a un pozo del que no puede escapar. Finalmente suelta sus manos y salta lo suficientemente alto como para agarrar un poco de hierba en el borde del hoyo. Ve a Wilson atacado por bestias salvajes, el cual pide ayuda a gritos a José. José responde: "No puedo, porque me has puesto en este pozo profundo". En otra dirección ve a William, con la cara azul, veneno verde saliendo de su boca, siendo aplastado por una serpiente. La serpiente empieza a devorarlo, comenzando por el brazo. También pide ayuda a gritos. José responde: “No puedo, William; Lo haría de buena gana, pero me has atado y me has puesto en este pozo, y no tengo poder para ayudarte o liberarme.” El guía de José pronto aparece y ayuda a José y siguen su camino "gozosos". [28] José recibe noticias de que una multitud ha comenzado a reunirse en Carthage. Los hermanos Law y Robert Foster abandonan la ciudad. [29]Lluvia esta tarde.

 

14 de junio (viernes) José le escribe al gobernador Ford, dando las razones de sus acciones con relación al Expositor: “Después de una larga y paciente investigación del Expositor, y el carácter y planes de sus propietarios, la revocación de la carta constitucional, (ver Adenda a la Carta de Nauvoo de la Carta de Springfield, sección 7) y todas las mejores autoridades sobre el tema; (véase Chitty's Blackstone Bk. iii:v, y siguientes) coinciden con la decisión del Concejo Municipal de que era necesario para la paz, beneficio, buen orden y regulaciones‟ de dicha ciudad, y para la protección de la propiedad ‟y para la felicidad y la prosperidad de los ciudadanos de Nauvoo” que dicho Expositor debería eliminarse...  Le envío este bosquejo apresurado para que Su Excelencia pueda estar al tanto de los informes falsos que ahora están haciendo circular nuestros enemigos de que ha habido una 'disturbio' en Nauvoo, y 'sangre y truenos', etc. & ETC. ..., los cuáles son falsos, falsos como el mismo Satanás podría inventarlos, y que nada se ha tramitado aquí sino lo que ha sido en perfecto acuerdo con los más estrictos principios de la ley y el buen orden.”[30] José profetiza en presencia de hombres en casa que si la turba los ataca, volverá sobre sus propias cabezas “con furor y venganza”.[31]Agradable todo el día, pero aparecen algunas nubes esa tarde.

 

15 de junio (sábado) Samuel Smith se va a Springfield para llevar cartas y documentos que explican por qué destruyeron el Expositor. Dos hermanos vienen de Lima para informar que el coronel Levi Williams está exigiendo que todos los mormones entreguen las armas. Piden el consejo de José. José les dice que “cuando entreguen sus armas, que entreguen sus vidas con ellas lo más caro posible”. [32] 2:30 José le echa un vistazo a Death on a Pale Horse de Benjamin West que ha estado expuesto en su tienda durante los últimos tres días.[33] Ordena a la milicia que haga guardia fuera de Nauvoo para defenderla si es necesario. Cabalga con Orrin Porter Rockwell.

 

16 de junio (domingo).      10 am El último sermón de José: La pluralidad de dioses. “La doctrina de la pluralidad de Dioses es tan prominente en la Biblia como cualquier otra doctrina. Está por toda la faz de la Biblia. Está más allá cualquier controversia. Un hombre que camina, aunque sea un tonto, no necesita errar en eso.”[34] El sermón es interrumpido por una fuerte lluvia. El juez Jesse B. Thomas visita a José y le dice que debe ser examinado ante un juez diferente. [35] 2 pm. Cuarenta hombres de Madison llegan en vapor para investigar el asunto del Expositor. José los invita al Salón Masónico y Willard Richards lee las actas del Consejo que lo declaran una "molestia". Los hombres se van satisfechos.[36] José aconseja a miles de santos que mantengan la calma y se preparen para la defensa de la ciudad. Él emite una proclamación explicando la situación en Nauvoo: “Si, entonces, nuestra carta nos da el poder de decidir qué será una molestia y hacer que se elimine, ¿dónde está la ofensa? ¿Qué ley se violó? Si, pues, no se ha violado ninguna ley, ¿por qué esta ridícula excitación y bandidaje con rufianes sin ley para destruir la felicidad de un pueblo cuyo lema religioso es "Paz y buena voluntad para con todos los hombres"? Envía delegados a todos los pueblos de los alrededores con la proclamación. [37] Se recibió la noticia de que 1500 habitantes de Missouri armados están cruzando hacia Illinois. José envía una carta al gobernador Ford: “La Legión de Nauvoo está a su servicio para sofocar todas las insurrecciones y apoyar la dignidad del bien común... Deseo, urgentemente, que Vuestra Excelencia baje en persona con su Estado Mayor, e investigue todo el asunto, sin demora y haga que se restablezca la paz en el País, y no sé, pero este será el único medio de detener una efusión de sangre."[38]  

 

17 de junio (lunes). Envía una carta a su tío, John Smith: “Si una turba te molesta, defiéndete hasta el final, y si cae sobre ti con una fuerza superior, y si crees que no eres capaz de competir con ellos, retírate a Nauvoo. . ..”[39] José y otros son arrestados por el agente Joel S. Miles, por una orden judicial emitida por Daniel H. Wells, por denuncia de “disturbios”. José es examinado por el juez de paz, Daniel H. Wells, y liberado. Stephen Markham informa de la formación de una mafia en Varsovia y la posibilidad de un ataque a Nauvoo. La mafia comienza a formarse en Carthage. José, en una carta, solicita el regreso inmediato de Brigham Young y los Doce: “Se llevan a cabo reuniones masivas tras reuniones masivas para redactar resoluciones para exterminar por completo a los santos. . .. Sabes que no tenemos miedo, pero creo que es mejor estar bien preparado y estar listo para el ataque; y si es exterminio, exterminio será, por supuesto. . .. Grandes grupos de hombres, cañones y municiones de guerra vienen de Missouri en barcos de vapor”.[40]  

 

18 de junio (martes). 8 am La legión de Nauvoo se reúne bajo órdenes de José. 1:45 pm José declara la ciudad bajo la ley marcial. 2 pm José se dirige a la legión por última vez en uniforme.

WW Phelps primero sube al estrado y lee del Varsovia Signal, “Resolvemos, que nos mantenemos en todo momento listos para cooperar con nuestros conciudadanos en este estado, con Missouri e Iowa, para exterminar, exterminar por completo, a los malvados y abominables líderes mormones, los autores de nuestros problemas”. [41] José luego se dirige a la Legión: “Somos ciudadanos estadounidenses. Vivimos en el suelo por cuyas libertades nuestros padres arriesgaron sus vidas y derramaron su sangre en el campo de batalla. Esos derechos tan caros adquiridos no serán pisoteados vergonzosamente por merodeadores sin ley sin al menos un esfuerzo noble de nuestra parte para mantener nuestras libertades. ¿Estarán todos a mi lado hasta la muerte, y sostendrán, con peligro de sus vidas, las leyes de nuestro país y las libertades y privilegios que nuestros padres nos han transmitido, sellados con su sangre sagrada? (“¡Sí!” gritaron miles.) Está bien. Si no lo hubieras hecho, yo habría salido (señalando hacia el oeste) y habría levantado un pueblo más fuerte”. Desenvainando su espada y presentándola al cielo, dijo: “Llamo a Dios y a los ángeles por testigos de que he desenvainado mi espada con una determinación firme e inalterable de que este pueblo tendrá sus derechos legales y será protegido de la violencia de la turba, o de mi la sangre será derramada sobre la tierra como agua, y mi cuerpo consignado a la tumba silenciosa. Mientras viva, nunca me someteré dócilmente a esta opresión; y sería dulce, oh, dulce, descansar en la tumba en lugar de someterse a esta opresión, agitación, molestia, confusión y alarma tras alarma, por más tiempo”. Hyrum habla a la Legión diciendo que la declaración de Sharp en el Varsovia Signal de que él (Hyrum) había amenazado con quitarle la vida a Sharp era “falsa como el mismísimo demonio”.[42] Las filas de la Legión de Nauvoo comienzan a aumentar de entre tres a cinco mil hombres, provenientes de las áreas circundantes. Se llama a los miembros de la legión para patrullar las calles y proteger las calles que salen de la ciudad y para investigar a cualquier persona sospechosa que se encuentre en la ciudad. [43]José escucha y registra dos declaraciones juradas y varios mensajes que informan de las acciones de hombres que han jurado matar a los mormones y a él mismo. [44] 9 pm Llegan mensajeros de Carthage informando que la mafia está dispuesta a actuar con o sin la ayuda del gobernador Ford.[45]

 

19 de junio (miércoles). Se reúne la Legión de Nauvoo. 11 am. Las tropas de la Legión de Nauvoo comienzan a llegar desde Green Plain y Iowa. José los acompaña al lugar de la asamblea. [46] Da órdenes para asegurar la pólvora y poner las armas en manos de todos los hombres. Se apostan guardias en todas las calles. La Ciudad en alerta constante. José se entera por parte de miembros de la iglesia de que hay grupos de hombres reunidos, cada vez más fuertes, en el recinto de Rocky Run, Varsovia y en Missouri. Quienes informan estas acciones declaran que lo único que satisfará a estos hombres es que José sea llevado a Carthage para ser juzgado según lo escrito anteriormente en el Varsovia Signal, [47] el cual proclama:  “Exterminad, exterminadlos por completo. . . golpéenlos. . . !”[48]

 

20 de Junio (jueves). El Capitán de la compañía en Ramus, habiendo recibido órdenes de José para venir a reforzar las tropas en Nauvoo, dice: “Si alguno de ustedes va, ninguno llegará vivo a Nauvoo”. John Smith, el tío de José, da un paso al frente: “Todo varón que acuda al llamado del Profeta irá y volverá sano y salvo, y no se perderá ni un cabello de su cabeza”. Los hombres eligen un nuevo comandante, parten hacia Nauvoo, se encuentran con una turba y les disparan, pero al amanecer llegan a Nauvoo.[49] José y otros salen de la ciudad para inspeccionar el terreno y hacer los preparativos para la defensa de la ciudad. José hipoteca sus granjas para obtener las provisiones necesarias para enfrentar los próximos ataques de la mafia. 10 am Se informa que un cañón ha llegado a Varsovia. 11 am José pasa revista a la Legión. José envía una carta a John Tyler, presidente de los Estados Unidos, en la que le informa de turbas que se reúnen en Misuri e Illinois con la intención de “exterminar” a los santos y le pide que actúe contra ellos para “salvar a los inocentes y a los oprimidos”. Una persecución tan horrible.[50] Muchos hombres atestiguan diciendo que afuera de Nauvoo, en los asentamientos de los alrededores, hombres están obligando a la gente a tomar las armas para luchar contra José, ir a contra Nauvoo y unirse a los que ya están allí, y obligar a los residentes a entregar las armas. Los que no son mormones también vienen a informar de estas cosas. Muchas personas a las afueras de Nauvoo se ven obligadas a abandonar sus hogares. [51] Willard Richards envía una carta a James Arlington Bennett solicitando ayuda: “Ya estamos rodeados por una turba armada; y, si podemos creer una centésima parte de sus declaraciones, no tenemos otra alternativa que luchar o morir. . .. ¿Dónde está tu ambición? ¿Tu patriotismo? Tu 'imperio separado e independiente.' de un dios? Si no lo haces, tu eres el siguiente en la lista; ¿Y dónde cesará? [52] José escribe cartas a los Doce que están en misiones para que regresen a casa de inmediato. Decide no enviar las cartas. 8 pm Más declaraciones juradas. 10 hs. Da orden de comenzar la fabricación de artillería. José lee una carta de Robert D. Foster en la que la mafia tiene la intención de sitiar Nauvoo y cortar sus suministros. [53]Aconseja a Hyrum que se vaya a Cincinnati con su familia en el próximo barco de vapor. Hyrum responde: “José, no puedo dejarte”. “Ojalá”, les dice José a los demás, “pudiera sacar a Hyrum del camino, para que pueda vivir para vengar mi sangre, y me quedaré con ustedes y me encargaré de ello”.[54]

 

21 de junio (viernes) 10 am José pasa revista a la legión. El gobernador Ford llega a Carthage. 2:30 pm José recibe un mensaje del gobernador Ford solicitando un representante para que dé su versión de los hechos por parte de los mormones en Carthage. José ordena al Ayuntamiento que se reúna para deliberar sobre una respuesta. Mediodía. José envía a John Taylor y otros con una carta a Ford invitándolo a ir a Nauvoo para investigar las condiciones, que es demasiado peligroso para él o cualquier otro miembro del Concejo Municipal ir a Carthage. “Siempre nos hemos considerado responsables ante la ley. . . Siempre estoy dispuesto a cumplirla. . .” José contradice todos los rumores maliciosos sobre la detención ilegal de extraños y el encarcelamiento ilegal de ciudadanos y la destrucción de propiedad. [55] John Taylor presenta el mensaje y las declaraciones juradas de José a Ford, en presencia de veinte o más hombres que continuamente lo contradicen e interrumpen. Ford no hace nada para calmar a estos hombres, sino que le dice a Taylor que José debe ir a Carthage para ser juzgado y disipar los temores de la comunidad. Taylor repite las muchas medidas que José ha tomado para cumplir la ley y los temores que tienen por la seguridad de José. Ford promete “su buena fe como gobernador, y la fe del estado, en que deberíamos estar protegidos y que él garantizaría nuestra perfecta seguridad”. [56] 4 pm Convocatoria del Concejo Municipal. Se preparan declaraciones juradas de veinte o más y se envían a Ford; algunos testifican de las amenazas contra la vida del Profeta y el exterminio de Nauvoo. 10 pm Un hombre informa que le dispararon a unas dos millas de Nauvoo. 23:00 John Taylor llega a Carthage y presencia multitudes de mafiosos borrachos y vociferantes.[57]  

 

22 de Junio (sábado) En Nauvoo se reúne la Legión. José le dice a William Clayton que se deshaga u oculte los registros del "Reino". Clayton los entierra. [58] José profetiza a los hombres: “Serán llamados los primeros Élderes de la Iglesia, y sus misiones serán a las naciones de la tierra. Reunirán a mucha gente en las fortalezas de las Montañas Rocosas como un centro para la reunión de la gente”. [59] Se dan órdenes de tomar medidas en caso de ataque. Él despide a las tropas. John Taylor y la delegación de Nauvoo finalmente reciben una entrevista con el gobernador Ford en Carthage. Ford cree en todas las acusaciones contra los santos y José. Está rodeado por unos veinte hombres, todos enemigos de los santos. Mientras Ford lee los documentos, lo interrumpen una y otra vez con "¡Eso es mentira!" Ford responde diciéndole a Taylor que José y otros deben ir a Carthage para calmar la agitación pública y dejar que la ley siga su curso. Taylor responde que irán a cualquier lugar menos a Carthage, que era demasiado inseguro y que sus enemigos eran los que estaban violando la ley. Ford da su palabra para protegerlos. Esperan hasta las 5 de la tarde para que el Gobernador le escriba su carta a José. En Nauvoo, Luman Calkins atestigua, diciendo que desde mayo se ha estado gestando una conspiración para matar a José, que los hombres habían planeado matar a José para el primero de julio y luego exterminar a los santos en Nauvoo. [60] 6 pm José profetiza que la enfermedad entrará en las casas de los acosadores y serán afligidos con sarna. 7 pm. Recibe una carta firmada por ocho capitanes de la Legión de Nauvoo pidiéndole a José que predique mañana, “ya que tenemos la oportunidad de escucharlo [a usted] pero rara vez”. [61] El sheriff de Carthage, acompañado de una fuerte guardia, ingresa a Nauvoo con una orden de arresto. José alimenta a los hombres y los caballos y les dice que irá a Carthage por la mañana si esperan. Los hombres regresan y le dicen a la gente de Carthage que apenas pudieron escapar de Nauvoo. [62] 10 pm. Se recibe una carta del Gobernador Ford. La carta de Ford versa sobre la legalidad de la orden del Ayuntamiento de destruir la prensa. Afirma que José ha violado la Constitución en cuatro aspectos: se ha obstruido la libertad de prensa; se ha infligido un registro y una incautación irrazonables; el consejo de Nauvoo, al asumir poderes judiciales donde no los tiene, ha combinado los poderes legislativo y judicial en uno solo; y José Smith ha detenido por la fuerza a personas y sus bienes al declarar la ley marcial. [63] Que al destruir la prensa combinaron sus poderes legislativo y judicial, convirtiéndose en un “poder tiránico”. Ford ataca el poder del habeas corpus ejercido en Nauvoo y concluye exigiendo que se sometan a una revisión judicial. Ford dice que no protegerá a Nauvoo con una milicia hasta que "se sometan a la ley". “Conoces cuan fácil se agita la opinión pública. No la tientes demasiado lejos. . .. Diría que tu ciudad fue construida, por así decirlo, sobre un barril de pólvora que puede explotar con una chispa muy pequeña. [64] José inmediatamente celebra un consejo con amigos y miembros del Concejo Municipal y expresa su descontento con la carta del Gobernador.[65]  Responde a la carta de Ford: La autoridad de la carta constitucional de Nauvoo, que fue aprobada por la legislatura estatal y que es la misma que la de Springfield, otorga al consejo el poder de declarar y librar al pueblo de una molestia. Si se han equivocado, la Corte Suprema debe corregir el problema. Además, Josécita los Commentaries on the Laws of England de William Blackstone: “Las publicaciones difamatorias pueden reducirse como molestias”. José continúa diciendo que “no es irrazonable buscar tanto como sea necesario para proteger la vida y la propiedad de la destrucción”, destrucción a la que han estado instando estas publicaciones difamatorias. Suplica al gobernador que disperse a la turba en Carthage y está señala que está dispuesto a ser juzgado por tercera vez por el mismo delito. José responde al ataque de Ford sobre el uso del hábeas corpus por parte de la ciudad explicando que han seguido estrictamente las costumbres habituales al ejercer el derecho de habeas corpus. José le dice repetidamente al gobernador que “no se atreven a venir”, que la presencia de enemigos y turbas les impiden venir a Carthage, que irán a cualquier parte para someterse a un juicio si se protege la vida de sus familias en Nauvoo. [66] José les dice a los hombres que lo rodean que, “estos hechos muestran de manera concluyente que él está bajo la influencia del espíritu de la mafia, y tiene la intención deliberada de ponernos en manos de los asesinos y que está conspirando para nuestra destrucción, o de lo contrario, él es tan ignorante y estúpido que no entiende los espíritus corruptos y diabólicos que lo rodean.”[67]  Dos hombres, uno de ellos hijo del senador de Carolina del Sur John C. Calhoun, llegan ansiosos por tener una entrevista con José Smith acerca de su candidatura a la presidencia de los Estados Unidos. Aunque José decide presentar su caso en persona ante el presidente Tyler, este proyecto pronto se abandona debido a la inspiración que recibe. “El camino está abierto. Tengo claro qué hacer. Todo lo que quieren es a Hyrum ya mí; luego dígales a todos que se ocupen de sus asuntos, y que no se reúnan en grupos, sino que se dispersen. No hay duda de que vendrán aquí y nos buscarán. Que busquen; no te dañarán en persona o propiedad, y ni siquiera un cabello de tu cabeza. Cruzaremos el río esta noche y nos iremos al oeste. José escribe: “También le dije a Stephen Markham que, si Hyrum y yo éramos llevados de nuevo, deberíamos ser masacrados, o no sería un profeta de Dios. Quiero que Hyrum viva para vengar mi sangre, pero está decidido a no dejarme”.[68]

 

23 de junio (domingo) 2 am José, Hyrum, OP Rockwell y Willard Richards cruzan el Mississippi en un pequeño bote de remos; el barco tiene goteras y tres achican el agua con sus botas mientras uno rema. Al amanecer, llegan al otro lado del río en de Iowa. Posse llega a Nauvoo para arrestar a José temprano en la mañana. Reynolds Cahoon e Hiram Kimball persuaden a Emma para que envíe una carta a José, rogándole que regrese. El gobernador amenaza con rodear todo el pueblo y hacerlo explotar si no se encuentra a José y Hyrum. Posse regresa a Carthage. Cahoon y Kimball llegan a José, Hyrum y OP Rockwell al otro lado del río. José lee la carta de Emma, se la entrega a Hyrum y dice: “Sé mis propios asuntos”. Cahoon y Kimball luego acusan a José: “Siempre dijiste que, si la Iglesia se apegaba a ti, tú te apegarías a la Iglesia, ahora vienen los problemas, y eres el primero en huir”. Lo acusan de abandonar el rebaño cuando llegaron los lobos, como en la fábula. José no responde. José le pregunta a Rockwell: “¿Qué debo hacer?”. Rockwell responde: “Eres el mayor y deberías saber más; y mientras hagas tu cama, yo me acostaré contigo.” José luego le pregunta a Hyrum: “Hermano Hyrum, tú eres el mayor, ¿qué debemos hacer?”. “Será mejor que regresemos”, dice Hyrum, “y si morimos, moriremos como hombres”. José finalmente responde: "Si me hubieran dejado en paz, no habría habido derramamiento de sangre, pero ahora espero ser masacrado". Hyrum responde: “No, no; volvamos atrás y pongamos nuestra confianza en Dios, y no seremos dañados. El Señor está en eso. Si vivimos o tenemos que morir, seremos reconciliados con nuestro destino”. [69] En algún momento José dice: “Si mi vida no tiene valor para mis amigos, tampoco para mí”. 4 pm Parten hacia Nauvoo. Mientras camina hacia el río, José dice: “No sirve de nada apresurarse, porque vamos a regresar para que nos maten”. 17:30 Vuelven a cruzar el río. José tiene la intención de hablar por última vez a la gente a la luz de las estrellas. Envía una carta al gobernador Ford anunciando que vendrá a Carthage si el gobernador envía una partida y si garantiza su seguridad. [70] Esa noche la pasa en la mansión Smith con su familia, quienes lo convencen de que no dé un último sermón. El gobernador Ford accede a enviar una grupo como escolta, pero luego les dice a los mensajeros que no le dará el honor de ser escolta y que regresará inmediatamente a Nauvoo para exigir la presencia de José en Carthage a la mañana siguiente, que si José no llegaba a las 10 am, destruiría Nauvoo y “todos los hombres, mujeres y niños que estaban en él”.

 

24 de junio (lunes) 4:30 am Llegan los mensajeros del gobernador Ford. Advierten a José sobre las consecuencias de no ir, de la animosidad del gobernador y el peligro en Carthage, pero José se niega a escuchar. 6:30 am A punto de partir de Nauvoo, Hyrum lee Éter 12, que incluye: “Y sucedió que le imploré al Señor que diera gracia a los gentiles, para que tuvieran caridad.  Y aconteció que el Señor me dijo: Si no tienen caridad, es cosa que nada tiene que ver contigo; tú has sido fiel”. Cientos le ruegan a José que no vaya. Su madre le suplica: “Hijo mío, hijo mío, ¿puedes dejarme sin prometer volver? Unas cuarenta veces antes te he visto arrastrarte de mí, pero nunca antes sin decir que volverías; ¿Qué dices ahora, Hijo mío? [71] “No”, dice a la gente que lo rodea, “es mejor que tu hermano José muera por sus hermanos y hermanas, porque yo estoy dispuesto a morir por ellos. Mi obra está terminada; el Señor ha escuchado mis oraciones y ha prometido que pronto descansaremos de tales crueldades, y así no me impidáis con vuestras lágrimas ir a la bienaventuranza.” [72] Abraza a sus hijos, esposa y madre. José con los otros diecisiete hombres mencionados en la orden original de disturbios solicitada por Francis Higbee antes el juez de paz Thomas Morrison comienzan su viaje a Carthage. José se detiene en el templo, luego lo mira, luego a la ciudad, y dice: “Oh, ciudad, una vez la más bendita, pero ahora la más lamentable en tristeza. Este es el pueblo más bondadoso y piadoso y más amado por el Cielo de todo el mundo. Oh, si supieran lo que les espera. [73]Al salir de la ciudad, se detiene en la casa de Daniel H. Wells, juez de paz que previamente lo había absuelto, por segunda vez, en el asunto del Expositor: “Su señoría, Wells, deseo que guarde mi memoria; y tampoco me consideren el peor hombre del mundo. 9:50 am Llegan a la granja de Fellows, a cuatro millas al oeste de Carthage, donde se encuentran con el Capitán Dunn y sus sesenta milicianos a caballo. Dice a los que le acompañan: “Queridos hermanos, no podéis venir más conmigo; retírense por sus vidas y que derramen toda su venganza sobre mi cabeza; Lo sufriré, porque voy como un cordero al matadero con una conciencia libre de ofensa hacia Dios y los hombres.” [74] El Capitán Dunn y sus hombres rodean a José y lo detienen. José les pide un favor: que defiendan su vida, “para que tenga un juicio justo ante la corte de mi país. No temo las consecuencias, ni siquiera la muerte más horrible, tanto como temo morir con una mancha en mi carácter, o que el mundo deshonre la religión que profeso. ¿Me lo prometes? El Capitán Dunn, impresionado por esta solicitud, promete protegerlo, al igual que sus hombres. Dunn les muestra una carta del gobernador Ford exigiendo a la gente de Nauvoo que entregue sus armas. Todos los hombres regresan con el Capitán Dunn a Nauvoo para cumplir con la orden. [75] 14:30 Llegada a Nauvoo. Los hermanos no están dispuestos a entregar las armas al estado. 6 pm La orden se cumple por insistencia de José. José les dice a los oficiales: “Estos hombres son demasiado buenos, demasiado callados y respetuosos de la ley para esta generación dura”. Luego a los soldados rasos: “Muchachos, no se desanimen, regresaré tan pronto como pueda”. [76] La legión de Nauvoo se disuelve. El Profeta cabalga dos veces a su casa para despedirse de su familia. Tres veces dice: “Emma, ¿puedes enseñar a mis hijos a seguir los pasos de su padre?”. Tres veces Emma responde: “Oh, José, vas a volver”.[77]Al salir de la ciudad, José mira repetidamente su propia granja, y cuando otros lo notan, dice: “Si algunos de ustedes tuvieran una granja así y supieran que no la verían más, querrían echarle un buen vistazo. por última vez.” [78] 9 pm José y su grupo regresan a la granja de Fellows, desmontan de los caballos y comen. El capitán Dunn y sus tropas, después de reunir todas las armas estatales de los ciudadanos de Nauvoo, se reúnen con los prisioneros aquí y los escoltan hasta Carthage. 23:55 Llegada a Cartago. La turba rodea y lanza insultos a los presos. Ford tranquiliza a la multitud prometiéndoles una vista más cercana de José al día siguiente. Las tropas gritan: "Hurra por Tom Ford".[79]  José y sus compañeros pasan la noche en el Hotel Hamilton. Muchos de los mormones apóstatas también se hospedaron en el mismo hotel esa noche.[80]

 

25 de junio (martes) 8 am José y Hyrum son arrestados por traición. 8:30 am Reuniones de Ford con la tropa, monta una mesa vieja, e incita a la multitud con un lenguaje incendiario. 9:15 am Ford le pide a José que se presente ante las tropas. José pide una entrevista privada. Ford se la niega, mientras se mira los zapatos con vergüenza. [81] 9:53 am Ford hace pasar a José y a sus compañeros por en medio de la tropa, accediendo al pedido de los milicianos de ver a José. Los presenta a las tropas como "Generales", lo que los vuelve locos[82].Andan por en medio, recibiendo insultos todo el tiempo. 10:30 am Los Carthage Greys por su propia voluntad claman por la sangre de los traidores. Ford los apacigua un poco prometiéndoles "plena satisfacción".[83] 11:15 am Tropas de la cercana ciudad de Varsovia llegan a las afueras de Cartago. 12:48 pm José dice que los Higbees, Laws, Fosters y otros apóstatas regresarían a Nauvoo para saquearla. José le dice al gobernador, que pasa por allí, que por favor envíe una guardia para proteger el pueblo. 2:30 pm Ford envía una compañía de hombres para proteger la ciudad e informa a José. José le escribe una carta a Emma, hablando respetuosamente del Gobernador: “Creo que el Gobernador ha logrado y tendrá éxito en hacer cumplir las leyes. Espero que la gente de Nauvoo continúe en paz y en oración”. José envía una carta a Orrin P. Rockwell ordenándole que no vaya a Carthage, que se quede en Nauvoo y que no se deje apresar por nadie. [84] 3 pm Los oficiales de la milicia tienen una entrevista con José en el Hotel Hamilton. José les pregunta si él parece ser el "la persona atroz" que sus enemigos han retratado que es. “No, señor, su apariencia indicaría todo lo contrario, General Smith; pero no podemos ver lo que hay en tu corazón, ni podemos decir cuáles son tus intenciones.” “Muy cierto, señores”, responde José, “ustedes no pueden ver lo que hay en mi corazón, y por lo tanto no pueden juzgarme a mí ni a mis intenciones; pero puedo ver lo que hay en vuestros corazones, y os diré lo que veo. Puedo ver que teneís sed de sangre, y nada más que mi sangre os saciará... y teniendo sed de sangre vosotros y el pueblo, profetizo, en el nombre del Señor, que presenciaréis escenas de sangre y dolor a su entera satisfacción. Sus almas estarán perfectamente saciadas de sangre, y muchos de ustedes que ahora están presentes tendrán la oportunidad de enfrentar la boca del cañón de fuentes que no imaginan”.[85] 3:48 pm José informó que se escuchó a los apóstatas decir, “que no había nada en contra de estos hombres; la ley no podía alcanzarlos, pero la pólvora y las balas sí”. 4 pm En Carthage Orrin P. Rockwell, en una pelea con Francis Higbee, descubre papeles que caen del sombrero de Higbee que hablan de una turba que intenta atacar la cárcel de Carthage esa noche. [86] José y Hyrum y otros trece hombres son llevados ante el juez de paz Robert F. Smith acusados de disturbios al destruir la prensa. La fiscalía pide un aplazamiento. La defensa objeta. Después de muchas disputas legales, la defensa decide dejar el asunto para el día siguiente. [87] 6:30 pm Wilson Law declara ante el tribunal que escuchó una vez al Sr. Smith predicar de Daniel 2:44, y que el reino al que se hace referencia ya estaba establecido y que él era el rey sobre el mismo. Los cargos de traición son redactados. 8 pm. Se produce una falsa orden de arresto (mittimus) que requiere que José y Hyrum vayan a la cárcel. Taylor se entera e inmediatamente y le informa a Ford: que el cargo es ilegal, que José y Hyrum son inocentes. Ford le dice que lo mejor es dejar que la ley siga su curso. Taylor responde que habían satisfecho las exigencias de la ley y que no podían satisfacer razonablemente los prejuicios de la gente. Ford dice que no tiene el poder de interferir. Taylor le hace saber que ha dado su palabra de protegerlos, pero que ahora está claro que su “protección sirvió de muy poco”.[88]José y sus compañeros protestan contra tales procedimientos ilegales y se niegan a ir hasta que tengan noticias de Ford. Cuando Robert F. Smith, el juez de paz que hizo la falsa orden de arresto  (mittimus), apela a Ford sobre lo que debe hacer, Ford responde: "Tiene a los Carthage Greys a sus órdenes". 22:00 Los hombres arrestados son arrastrados a la cárcel, soportando violentos improperios contra ellos por parte de muchos hombres, y Jones incluso debe detener las bayonetas que se sacan para apuñalar a José.[89] Pasan esta noche en una habitación de diez pies cuadrados, hablando del "secreto de la divinidad". Tanto Hyrum como José están alegres y predicen su muerte.[90]  Las últimas palabras vinieron de José: “Por el sueño más inteligente esta noche, hermanos”.[91]

 

26 de Junio (miércoles) Los hombres se despiertan y Jones relata su sueño, que vio a Ford en su camino a Nauvoo, y a él mismo enviado desde Carthage con una carta, corriendo en medio de salvajes y hombres feroces, llegando a Varsovia a una vista de "polvo, humo, muerte y carnicería”. José cree que el gobernador no le permitirá volver vivo a Nauvoo. [92] 6 a.m. Los hombres desayunan. El carcelero los traslada a la habitación de arriba con una cama, un escritorio y sillas. El sheriff de Carthage le dice repetidamente al carcelero que debe enviar a los hombres al juzgado. El Carcelero se niega a enviarlos. [93] 7:30 am José envía a Jones, Markham y Wasson al gobernador con mensajes, pero no recibe respuesta. 8 am El Capitán Singleton llega a Nauvoo con 60 milicianos para proteger la ciudad. [94] José y Hyrum hablan con el carcelero, el Sr. Stigall, quien les dice que la semana anterior la turba esperaba 9000 hombres para un ataque en Nauvoo, y solo aparecieron 200.[95] 8:48 am Ford envía respuesta a las súplicas de José para una entrevista, “La entrevista tendrá lugar lo antes posible hoy”. 8:50 am El abogado de la defensa decide solicitar un cambio de sede para el juicio. 9:27 a.m. El gobernador Ford tiene una entrevista con José en la cárcel de Carthage, acusando a José de suprimir la libertad de expresión y de prensa, y de no cumplir con la orden judicial y, en general, de desafiar las leyes. José responde: que ha sido calumniado y perseguido, que se le acusa de traición por seguir las órdenes del Gobernador, que se le acusa de anarquía cuando no se acusa a los que son anárquicos, que cualquier ciudad de los Estados Unidos habría destruido una prensa de ese tipo, que él y el Ayuntamiento habían hecho todas las cosas estrictamente de acuerdo con la ley; que, por el contrario, había sido tratado de manera ilegal al ser obligado a venir a Carthage, y que Ford y otros fingían respetar la ley cuando en realidad estaban cumpliendo los deseos ilegales de la mafia. Ford responde acusando a José de detener, arrestar y dar pases a los hombres. John P. Greene, el alguacil de la ciudad, responde diciendo que la ciudad estaba bajo coacción y para asegurar la protección debían haber detenido y hecho preguntas, pero nadie había sido detenido y no se entregaron pases, sino a extraños y esto para evitar que fueran interrogados por los guardias de la ciudad. Ford ataca: "¿Por qué no diste una respuesta más rápida al grupo que envié?" José dice que la carta de Ford mostraba un espíritu antagónico y que necesitaban consultar sobre su seguridad, porque Ford exigió que fueran a Carthage desarmados. Temieron por su seguridad y el grupo regresó demasiado rápido. Ford responde con más quejas sobre el procedimiento contra el Expositor, que combinaron los roles legislativo y judicial en el Concejo Municipal, y que José debería haber venido con Bettisworth a Carthage cuando entregó la orden por primera vez, pero ahora que estaba en la cárcel no podía interferir. José calla a Ford explicando cómo llegó la orden judicial a instancias de una mafia, que había jurado su destrucción, que era una artimaña para ponerlo en sus manos. Con respecto a la destrucción del Expositor, José acepta dejar que los tribunales lo decidan y pagar a los propietarios de la imprenta por su costo, si se determina que están equivocados. Le recuerda a Ford su promesa de protección y que, si va a Nauvoo, desea ir con él. Ford promete llevarlo consigo cuando vaya a Nauvoo 10:15 Ford sale.[96]  Alfred Randall escucha a un hombre decirle al gobernador Ford: "Los milicianos están decididos a ver muerto a Joe Smith antes de irse de aquí". Ford responde: "Si sabe algo así, guárdelo para usted". [97] José recibe la visita del juez Phelps, JP Green, JS Fullmore, CH Wheelock. Wheelock deja el revólver con los hombres. Jones y Markham pasan la mañana tallando la puerta combada del dormitorio para cerrarla y asegurarla. 12 del mediodía. José comenta: “He estado muy preocupado por mi seguridad desde que salí de Nauvoo, algo que nunca antes había sentido cuando estaba bajo arresto. No pude evitar esos sentimientos, y me han deprimido”. [98] José está ansioso por sacar a Hyrum de la cárcel. Habla de ello a menudo y envía mensajeros a Nauvoo con testimonios de testigos para exonerar a Hyrum. Hyrum consuela a José, recordándole que el Señor lo librará por el bien de la Iglesia. José dice de Sidney Rigdon: “Me alegro de que se haya ido a Pittsburg fuera del camino; si él presidiera, llevaría a la Iglesia a la destrucción en menos de cinco años”. Los prisioneros predican alternativamente a los guardias. Varios guardias son relevados de sus funciones porque, convencidos de la inocencia de los presos, se les considera no aptos para custodiarlos. [99] José cuenta dos sueños que había tenido varios días antes. El primero es el sueño del pozo y William y Wilson Law siendo atacados por bestias salvajes y una serpiente, relatado por José primeramente el 13 de junio en el Salón de los Setenta. El segundo sueño era de un barco a punto de naufragar, cuyos marineros no hicieron caso de los gritos de advertencia de José. José se vio a sí mismo vadeando el mar embravecido para guiar el barco a un lugar seguro, lejos de las rocas, pero no le hicieron caso. La interpretación: el barco era Estados Unidos que rechazó un “piloto seguro”. José, Hyrum y Samuel, todos caminan sobre el mar que se ha calmado. José comprendió que el hecho de que él y Hyrum caminaran sobre el mar significaba que vencerían a sus adversarios más allá del velo. José no podía entender lo que insinuaba la presencia de Samuel en el sueño. [100] Muchas personas son testigos de la complicidad de Ford en las intenciones de la mafia. 12:30 pm La acusación exige que los prisioneros sean llevados para ser interrogados por cargos de traición. El Carcelero rechaza la demanda, alegando que dado que los prisioneros habían sido internados sin examen, la acusación no tiene más jurisdicción. José, viendo que los Carthage Grey se reunían a causa de la disputa, y que el carcelero recibía muchas amenazas, se entrega a sí mismo. 3:40 pm José y Hyrum marchan en medio de los Carthage Greys. Mientras camina en medio de esta multitud hostil, José se cruza del brazo con el "peor mafioso que puede ver" y luego se cruza con Hyrum. [101] El asesinato parece inminente. 4:25 pm. Se emiten citatorios para obtener testigos de los acusados para el día siguiente. 5:30 pm José y Hyrum regresan a la cárcel. El tío de José, John Smith, lo visita en la cárcel. John le cuenta a José sobre la multitud de hombres que amenazaron su vida y le dispararon en seco. El guardia se niega a dejarlo entrar, a lo que José dice: "No impedirás que entre un hombre tan anciano y tan enfermo como él. Entra, tío".[102] El guardia le permite entrar. Su tío le pregunta a José si cree que volverá a escapar de las manos de sus enemigos. José dice: “Mi hermano Hyrum cree que lo haré”. Predican a los guardias y se ganan su confianza, tanto que los guardias admiten que los han llevado allí para matarlos. Algunos de los guardias están dispuestos a escuchar a cualquiera de los hombres menos a José. [103] 19:45 Cena. 8 pm Se le informa a José que Ford y las tropas marcharán a Nauvoo mañana para complacer a las tropas. Los prisioneros regresaron a la habitación de arriba a pedido de Ford. Cincuenta hombres quedarán para custodiar la cárcel. El juicio se aplazará hasta el día 29.. 21:15 John Taylor ora. Hyrum lee y comenta pasajes del Libro de Mormón, especialmente aquellos que relatan el encarcelamiento y la liberación de los elegidos de Dios. José testifica a los guardias de la autenticidad del Libro de Mormón y la restauración del Evangelio, que esta fue la razón de su encarcelamiento. Los prisioneros se retiran a la cama. Willard Richards se queda hasta tarde escribiendo. Richards y Hyrum duermen en la cama. Se dispara una pistola cerca, lo que hace que José se levante de la cama y se acueste en el suelo entre Dan Jones y John S. Fullmer. Le pide a Fullmer que apoye la cabeza en su brazo y le dice: “Me gustaría volver a ver a mi familia. Quisiera Dios que yo pudiera predicar a los santos en Nauvoo una vez más”. Fullmer intenta consolar a José. Cuando todos están dormidos, José le susurra a Jones: "¿Tienes miedo de morir?". Jones responde: “¿Crees que ha llegado ese momento? Comprometido en tal causa, no creo que la muerte tenga muchos terrores”. José profetiza: “Verás Gales y cumplirás la misión que se te asignó antes de morir”. [104] 12 de la medianoche. Se escuchan pasos en la escalera. Jones ve un ejército reunido fuera de la ventana y escucha: "¿Cuántos entrarán?" Oyen un ruido de pasos subiendo la escalera y pueden oír la respiración de los hombres al otro lado de la puerta. José grita en voz alta: "Vamos, asesinos, estamos listos para ustedes, y moriríamos tan voluntariamente ahora como a la luz del día". Nadie responde y se van. Oyen a la multitud fuera de la ventana durante toda la noche.[105]

 

27 de Junio (jueves). Lluvia ligera. 5:30 am Los presos se levantan. Hay alrededor de ocho Carthage Greys que permanecen en guardia. Dan Jones desciende para preguntarle al guardia sobre el disturbio en la noche. El guardia responde con maldiciones, jurando que “Joe Smith” y los demás “nunca saldrían vivos” de esa cárcel y que quienes lo apoyaron no eran mejores que él. [106] Jones le dice al guardia que ellos, como guardias, estaban bajo juramento de proteger a los prisioneros y que pronto le contaría al gobernador sobre sus amenazas. El guardia está furioso: “Verás que puedo profetizar mejor que el viejo Joe que ni él ni su hermano ni el que se quede con ellos verá la puesta del sol hoy. José envía a Dan Jones para informar al gobernador Ford de la amenaza. Jones va al Hotel Hamilton e informa estas cosas a Ford, quien las descarta como amenazas ociosas. 8:20 am José escribe una carta a Emma: después de disipar sus temores de un ataque a la ciudad, dice: “Hay un principio que es eterno; es deber de todos los hombres proteger su vida y la vida de la familia, siempre que la necesidad lo requiera, y ningún poder tenga derecho a prohibirlo, si llega el último extremo, pero no anticipo tal extremo, pero la precaución es la madre de la seguridad. PD Querida Emma: Estoy muy resignado a mi suerte, sabiendo que estoy justificado y que he hecho lo mejor que se podía hacer. Da mi amor a los niños ya todos mis amigos, al Sr. Brewer, y a todos los que pregunten por mí; y en cuanto a traición, yo sé que no he cometido ninguna, y no pueden probar nada de eso, por lo que no debes tener ningún temor de que algo nos pueda pasar por eso. Que dios los bendiga a todos. Amén." [107] 9:40 am Se informa a los prisioneros que se ha llevado a cabo otra reunión, en la que estuvieron presentes delegados de todos los estados de la Unión excepto tres, para determinar la mejor manera de detener la carrera de José Smith, “ya que sus puntos de vista sobre el gobierno [están] ampliamente circulado y [prenden] como un reguero de pólvora”; existe el temor de que, si no gana la Presidencia de los Estados Unidos esta vez, lo hará en la próxima. Dan Jones, en su camino de regreso a la cárcel, ve una turba reunida que amenaza con matar a José antes de que termine el día, mientras Ford está en Nauvoo. Jones regresa a Ford para informar las palabras y amenazas de esta mafia. Ford lo ignora.[108] Jones vuelve corriendo a la cárcel para informar a los prisioneros, pero el guardia se niega a admitirlo. Jones regresa a Ford para informarle de la negativa del guardia y solicitar un pase para entrar en la cárcel. Ford se niega, pero accede a dar un pase a Willard Richards para que actúe como secretario. Ford propone hacer marchar a todo el ejército a Nauvoo, pero decide en el consejo que sería "injusto" así como "poco político, en la presente temporada crítica del año, la siega y las cosechas". [109] Los prisioneros también se enteran de que el Capitán Dunn y su compañía acompañarán a Ford a Nauvoo, mientras que los Carthage Greys y miembros de la mafia vigilarán la cárcel de Carthage. 11:00 Ford parte hacia Nauvoo. Otras tropas se disuelven en Carthage, en lugar de marchar a sus hogares y disolverse allí.[110]  Willard Richards le dice a José que está dispuesto a sufrir y morir por él. John Taylor también le dice a José que le dé su palabra y “te sacaré de esta prisión en cinco horas, si la cárcel tiene que ser derrrumbada para hacerlo”. José se niega.[111] Cyrus H. Wheelock pasa de contrabando un revólver de seis tiros a José. José le entrega a Hyrum una pistola de un solo cañón, que le habían dado previamente, y dice: “Puede que te sirva esto”. Hyrum, “Odio usar tales cosas o ver que se usen”. José: “Yo también, pero es posible que tengamos que hacerlo para defendernos”. [112] Joséle dice a Wheelock que advierta a los santos de Nauvoo que eviten cualquier movilización militar y que permanezcan en perfecta calma y tranquilidad. Nuestras vidas ya han sido puestas en peligro al revelar los propósitos malvados y sanguinarios de nuestros enemigos; y para el futuro debemos dejar de hacerlo. Todo lo que hemos dicho acerca de ellos es verdad, pero no siempre es sabio relatar toda la verdad... Tenemos la revelación de Jesús, y el conocimiento dentro de nosotros es suficiente para organizar un gobierno justo sobre la tierra, y dar paz universal a toda la humanidad, si la recibiesen, pero nos falta la fuerza física, como a nuestro Salvador cuando niño, para defender nuestros principios, y tenemos necesidad de ser afligidos, perseguidos y azotados, y de soportarlo con paciencia hasta que Jacob sea mayor de edad, entonces cuidará de sí mismo”. Se dan tantos mensajes orales a Wheelock que Willard Richards propone escribirlos. Hyrum dice: “El hermano Wheelock recordará todo lo que le digamos y nunca olvidará los acontecimientos de este día”. El Profeta relata el sueño de esa noche: Estaba de vuelta en su granja de Kirtland, que estaba en desorden. Un hombre comenzó a pelear con él por la posesión de la finca, a lo que José dijo al hombre que lo violentaba que se podía quedar con su su propiedad. El hombre no dejaba de amenazarlo. José se apartó del granero y se metió en un poco de barro. El granero inmediatamente se llenó de hombres y comenzaron a pelear violentamente con cuchillos entre ellos. 12:20 pm Jones es enviado a Nauvoo con mensajes para los abogados de José, es detenido por la turba, que cree que está tratando de levantar la legión de Nauvoo contra ellos. Los hombres esperan una emboscada, pero él escapa por el error de su caballo, que toma el camino a Varsovia en lugar de Nauvoo. [113] Más tarde toma el camino a Nauvoo y le dice a la multitud que se espera la llegada del gobernador Ford y que se apresure de inmediato a Carthage para salvar la vida del Profeta. La multitud decide quedarse. [114] 13:15 Comida de los presos. 13:30 Willard Richards se enferma; El hermano Markham es enviado por medicina. Al regresar a la cárcel, lo obligan con una bayoneta a subir a su caballo y salir de la ciudad. 15:15 El guardia de la cárcel se vuelve más severo con los presos. John Taylor canta “A Poor Wayfaring Man of Grief”. José le pide que la cante de nuevo, lo cual hace. Hyrum lee extractos de Josefo. 4 pm Cambio de guardia, quedando sólo ocho hombres en la cárcel. 4:15 pm José conversa con el guardia sobre el tema de sus perseguidores. Hyrum y Willard Richards conversan. 5 pm El carcelero sugiere que entren en la celda, que es más segura. José: “Después de la cena entraremos”. El chico del carcelero entra con un poco de agua y dice que el guardia quería vino. José le entrega dos dólares a Willard Richards para que se los dé al niño. El carcelero, diciendo que uno es suficiente, manda por vino, pipas y dos papelitos de tabaco. Se trae el vino; al descorcharlo, Richards sirve un vaso. José prueba el vino, seguido por Taylor, Richards y el guardia. Ford llega a Nauvoo. 5:15 pm El guardia gira para salir. Una voz desde abajo lo llama y él cae. Se escuchan susurros al fondo, un grito de rendición, y el sonido de tres o cuatro armas de fuego. La multitud rodea el edificio. Richards, asomándose por la cortina de la ventana, ve a 100 hombres rodeando la entrada principal de la cárcel. Algunos disparan a través de las ventanas, otros suben corriendo las escaleras pasando al guardia. José salta por su arma de fuego, Hyrum por la suya, Taylor por el bastón grande de nogal americano de Markham, Richards por el bastón de Taylor. Los prisioneros cierran la puerta a la fuerza. Hyrum dispara a la puerta, cuando una bala, atravesándola, lo golpea en el lado izquierdo de la nariz. Él retrocede, diciendo: “¡Soy hombre muerto!”. Otras tres balas entran en su cuerpo mientras cae. José exclama: “¡Oh, querido hermano Hyrum!”. José descarga sus seis tiros en el pasillo abriendo la puerta unos centímetros. John Taylor intenta luchar contra las armas con su bastón. Las últimas palabras de José a Taylor: “Así es, hermano Taylor, deténgalos lo mejor que pueda”.[115] Taylor intenta saltar por la ventana, recibe un golpe en el muslo izquierdo, cae sobre el alféizar de la ventana y grita: “Me dispararon”. Otra bala golpea su reloj; rueda debajo de la cama, golpeado por tres balas más. José deja caer su arma, salta hacia el alféizar de la ventana y es golpeado por dos balas desde adentro, y una entra en su pecho derecho desde afuera. Al caer por la ventana, exclama: “¡Oh, Señor, Dios mío!”. Willard Richards sale ileso excepto por una herida leve en un oído, cumpliendo una profecía hecha por José un año antes de que “las bolas volarían a su alrededor como granizo, y debería ver a sus amigos caer a la derecha y a la izquierda, pero eso no debe haber un agujero en su vestido”.[116] Willard Richards arrastra a John Taylor a la prisión interior y lo cubre. Se escucha un grito: “¡Vienen los mormones!”. lo que hace que la multitud huya. Mientras tanto, el gobernador Ford está dando un discurso a los habitantes de Nauvoo, diciéndoles a los ciudadanos qué esperar si "provocan una guerra". Él les dice que “se debe hacer una severa expiación; así que preparad vuestras mentes para la emergencia. [117] La multitud reacciona con “un grito de horror medio sofocado”, y la madre de José y Hyrum, escuchando desde dentro de su casa, se hunde en su silla y se le escucha decir: “Hijos míos, oh, la vida de mis hijos es un medio para hacer la expiación.” Ford se ve visiblemente afectado por la conmoción que provocan sus palabras. El discurso terminó, Ford y sus oficiales cenan en la Mansión, sentados en la mesa del Profeta. Se escucha el sonido de un cañón. Se escucha a los oficiales de Ford diciéndole al Gobernador que el “acto” se había hecho y que era mejor que se fueran.[118] Una nube de desesperación se cierne sobre Nauvoo. El cuerpo de José Smith se encuentra cerca de un pozo junto a la cárcel. Willard Richards arrastra el cuerpo hacia adentro. 8:05 pm Taylor y Richards enviaron un mensaje a Nauvoo: “José y Hyrum están muertos. . .. La gente del condado está muy alterada y teme que los mormones salgan y se venguen. He prometido mi palabra de que los mormones se quedarán en casa. . . y di a mis hermanos en Nauvoo, en el nombre del Señor: Estad quietos, sed pacientes”. Se envían tres mensajeros, cada uno de los cuales encuentra al gobernador Ford en su camino de regreso. Ford no permite que los mensajeros continúen hacia Nauvoo, sino que los hace retroceder a todos, temiendo un ataque de los ciudadanos de Nauvoo y retrasando la noticia de la muerte del Profeta. [119]Los ciudadanos de Carthage huyen.

 

28 Junio (viernes) 1 am Ford dice que se investigará el asunto, que hay una gran responsabilidad de su parte. Ford huye y no se detiene hasta llegar a Augusta, a dieciocho millas de Carthage. OP Rockwell no puede dormir, ensilla su caballo y galopa hacia Carthage. Rockwell se encuentra con Lorenzo Wasson y George D. Grant con la noticia de la muerte de Hyrum y José. Rockwell se vuelve hacia Nauvoo, corre por la ciudad y grita: “¡José ha sido asesinado, lo han matado! ¡Dios—ellos! ¡Lo han matado! [120] 8 am Willard Richards y Samuel Smith trasladan a Nauvoo los cuerpos de Hyrum y José Smith, que se cubren con maleza para protegerlos del sol. 10 am.La Legión de Nauvoo es convocada y dirigida por varios hombres cuyo propósito es calmar o prevenir cualquier represalia, si hubiera alguna planeada. 3 pm. Se reciben los cuerpos de José y Hyrum al este de Temple en Mulholland Street. La procesión de carruajes está encabezada por Samuel Smith, Willard Richards y el Sr. Hamilton, de Carthage. Miles de ciudadanos se reúnen en medio de grandes lamentaciones. Los cuerpos son llevados a la mansión de Nauvoo. Hasta 10.000 ciudadanos se reúnen para escuchar a Willard Richards y otros. Todos convienen en dejar el asunto en manos de la ley, y si no se hace justicia, pedir venganza a Dios. [121] Del estado de ánimo Dan Jones dice: “Nunca ha habido ni habrá algo así.... Allí yacían en sus ataúdes uno al lado del otro, hombres majestuosos mientras sufrían uno al lado del otro de prisión en prisión durante años, y trabajaron juntos, hombro con hombro, para construir el reino de Emanuel; el amor eterno los unía firmemente entre sí y con su Dios hasta la muerte; y ahora, mis ojos contemplaron la sangre de los dos mártires piadosos mezclándose en un charco en medio del piso, su anciana madre, piadosa y afligida, de rodillas en medio de la sangre entre los dos, una mano en cada uno de sus hijos que yacían en sangre, su corazón casi roto por la agonía insoportable y el dolor indescriptible. A la cabeza del difunto se sentaba la querida esposa de cada uno y alrededor de su padre estaban cuatro de los hijos pequeños de José y seis de los hijos de Hyrum gritando intermitentemente: 'Mi querido padre'. 'Y mi querido padre también, otro decía, sin más respuesta que el eco de las paredes, 'Ay, mi padre'. Y del corazón de las madres, 'Mi esposo fue asesinado', y la madre canosa gimiendo lastimosamente, 'Ay, mis hijos. , mis hijos.” [122] Samuel Smith muere unos treinta días después de las heridas sufridas mientras huía de la turba.

 

29 de Junio (sábado) Se exhiben los cuerpos de 8 am a 5 pm. Más de 10,000 personas se estima vieron los cuerpos. “En las calles de alrededor reinaba casi la quietud de la tumba. . .. Pero ¿qué pluma puede describir esa escena y los sentimientos de miles de dolientes? El único consuelo que les impidió hundirse bajo la opresión y la pérdida fue saber que llegaría un día de juicio rápido”. [123] Se lleva a cabo un simulacro de funeral, se entierran ataúdes falsos. A medianoche, los cuerpos, colocados en otros ataúdes, son llevados en secreto y enterrados en el sótano de la Casa de Nauvoo.

 

 Insistan a los pies del juez; y si este no les hace caso, insistan a los pies del gobernador; y si el gobernador no les hace caso, insistan a los pies del presidente; y si el presidente no les hace caso, entonces el Señor se levantará y saldrá de su morada oculta, y en su furor afligirá a la nación; y en su ardiente indignación y furiosa ira talará, en su tiempo, a los inicuos, infieles e injustos mayordomos, y les señalará su porción entre los hipócritas y los incrédulos;  sí, en las tinieblas de afuera, donde es el lloro, el llanto y el crujir de dientes   (D. y C. 101: 86-91 )

 

Fuente:

http://bycommonconsent.com/2011/03/14/bcc-papers-6-2-weeks-last-days/

Zebulun Q Weeks

Department of English

BYU—Idaho

Rexburg, Idaho 83460 208-496405

weeksz@byui.edu

 

Traducido por Juan Javier Reta Némiga


[1] Searle, 158-61.

[2] Searle, 167-68.

[3] Véase "Joseph Smith's Martyrdom" de Dean C. Jessee, Journal of Mormon History , 8 (1981), 11 (nota 15).

[4]Jesse, 9; también “The Martyrdom of Joseph and Hyrum Smith,” de Dan Jones, intro. Ronald D. Dennis, BYU Studies, 24 (invierno de 1984).

[5] Véase Jessee, 6 (nota 8). Se publicó por primera vez en 1855 en Liverpool como folleto y luego se envió como carta a George A. Smith en 1854.

[6]Jessee, 7 (nota 9).

[7] Del discurso de King Follett, HC 6: 317.

[8] El relato del martirio de John Taylor se encuentra en el séptimo volumen de la History of the Church (HC) por José Smith, ed. BH Roberts (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1980), que comprende las páginas 53-126 inclusive; 7:57-60.

[9] Extractos del Diario de Wilford Woodruff, citado en HC 6:272-73.

[10] HC 6:302-317; Véase también The Words of Joseph Smith: The Contemporary Accounts of the Nauvoo Discourses of the Prophet Joseph ed. Andrew F. Ehat and Lyndon W. Cook (Provo, Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1980), 340-62, donde puede encontrar relatos del Discurso King Follett registrados por Willard Richards, Wilford Woodruff, Thomas Bullock, William Clayton, Samuel W. Richards y Joseph Fielding

[11] Véanse los editoriales de Thomas Sharp en el Varsovia Signal del 15 y 29 de mayo. En donde Sharp predice el asesinato de Joseph Smith.

 

[12] El Nauvoo Expositor. El primer extracto bajo el título "El Expositor", el segundo, "Prospecto del Nauvoo Expositor", el tercero bajo el título de "Preámbulo" (7 de junio de 1844); este fue el único número publicado.

[13] HC 6: 438, 442.

[14] HC 6:434-37.

[15] Del relato de John Taylor ( HC 7:61).

[16] HC 7:62-63.

[17] Diario de José Smith en An American Prophet's Record: The Diaries and Journals of Joseph Smith (APR) , ed. Scott H. Faulring, (Salt Lake City: Signature Books, 1989), 488-89; HC 6:434-39. 18 ABR , 489.

[18] APR, 489.

[19] HC 6: 439-48; ABR , 489.

[20] HC 6:449.

[21] ABR , 490.

[22]Ibídem.

[23] HC 6: 450-52.

[24]Carta de Dan Jones a Thomas Bullock, 20 de enero de 1855. Impreso como “The Martyrdom of Joseph and Hyrum Smith”, BYU Studies, 24 (invierno de 1984), pág. 95; CH 7:66-67.

[25] An Intimate Chronicle: The Journals of William Clayton ( JWC ), (Salt Lake City: Signature Books, 1991), ed. George D. Smith, 132-33; HC 6:453-58; 7:66-67.

[26] Warsaw Signal, 12 de junio de 1844; citado en Rough Stone Rolling de Richard Bushman (Nueva York: Alfred A. Knopf, 2005), 541.

[27] APR, 491; Ehat and Cook, 378.

[28] HC 6:460-62.

[29] Bushman, 542.

[30] HC 6:466-67. Registrado también en The Personal Writings of Joseph Smith (PWJS), ed. Dean C. Jessee (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1984), 586-87.

[31] JWC , 133.

[32] JWC , 134; HC 6:471.

[33] APR, 491-92 .

[34]Ehat and Cook, 378-383 (Thomas Bullock, George Laub, McIntire Minute Book registran el sermón); HC 6:474.

[35] HC 6:479.

[36]APR , 492.

[37]Ibídem; HC 6:484-85.

[38] PWJS , 589.

[39] PWJS , 591.

[40]6:486-94.

[41] Autobiography of Wandle Mace (pág. 133), en el CD-ROM New Mormon Studies , del Varsovia Signal , 17 de junio, “Extra”.

[42]  “Manuscript History of the Church,” Book F, 118-19; Words of Joseph Smith (Ehat and Cook), 383-84; HC 6:499-500.

[43] Carta de John S. Fullmer, 1844, Cartas de John S. Fullmer. Citado en The Nauvoo Legion: A History of the Mormon Militia por Richard E. Bennett, Susan Easton Black y Donald Q. Cannon (Oklahoma: U. of Oklahoma Press, 2010), 239 (fn.49); véase también Ehat y Cook, 383-84.

[44] HC 6:500-503.

[45] APR , 494.

[46] APR , 494; HC 6:504.

[47]HC 6:505-507.

[48] Varsovia Signal , 19 de junio.

[49] HC 6:514-515.

[50] HC 6:507-508.

[51] HC 6:508-514.

[52] HC 6:517-518.

[53] HC 6:520.

[54]6: 519-20.

[55] HC 6:526-27. Véase también Glen M. Leonard, Nauvoo: A Place of Peace, A People of Promise (Salt Lake City: Deseret Book Co., 2002), 372.

[56] CH 7:75-77.

[57] HC 6:521-24; 7:71-74.

[58] JWC , 135.

[59] Diario de John E. Forsgren , citado en Fate of the Persecutors , 154.

[60] HC 6:531-32.

[61] HC 6:532-33.

[62]Dan Jones, 85.

[63] “Thomas Ford to Mayor and City Council”, 22 de junio de 1844 en Varsovia Signal , 29 de junio de 1844. Véase también HC 533-37.

[64] “Joseph Smith Papers, “ MSS 155, Box 3, Fd 8; HC 6:533-537

[65] HC 7:78.

[66] “Journal of S.W. Richards,” June 23, 1844; HC 6:538-41.

[67] HC 6:542.

[68]6:545-46.

[69] Autobiografía de Wandle Mace (pág. 144), HC 6:549-550.

[70] HC 6: 550-52.

[71]Jones, 96.

[72]Jones, 85.

[73]Ibídem. 86.

[74]Ibídem. 86; Autobiografía de Wandle Mace (pág. 145); véase también el documento presentado en el Simposio Sidney B. Sperry del 26 de enero de 1980, por Richard Lloyd Anderson, “Joseph Smith Prophecies of Martyrdom”, para ver la evidencia de cuándo José Smith supo por primera vez que lo iban a asesinar.

[75]Jones, 86-87.

[76] Autobiografía de Wandle Mace (p. 145-146).

[77]Del diario de Edwin Rushton: Bridge Builder and Faithful Pioneer , en el CD-ROM New Mormon Studies .

[78] HC 6:558.

[79] HC 7: 83.

[80] HC 6:560.

[81] Deseret News, No. 35, 4 de noviembre de 1857, p. 274; citado en HC 7:83-

[82] Jones, 87; “To Mrs. Emma Smith,” in Times and Seasons, (July 1, 1844).

[83] HC 6:564.

[84] HC 6:564-665.

[85] HC 6:566.

[86]“To Mrs. Emma Smith”, Times and Seasons, (1 de julio de 1844); HC 7: 130.

[87]Declaraciones de HT Reid y James Woods en “State of Illinois”, Times and Seasons , (1 de julio de 1844)

[88]“Estado de Illinois”, Times and Seasons, (1 de julio de 1844); HC 7: 85-86.

[89]“To Mrs. Emma Smith”, Times and Seasons, (1 de julio de 1844); Jones,98

[90] Jones, 98.

[91] Jones, 98.

[92]Jones, 98, 104 (aquí explica que el sueño era suyo).

[93]Jones, 88.

[94]Declaración de James Woods en “State of Illinois,” Times and Seasons (July 1, 1844).

[95] HC 6: 576.

[96] HC 6:577-586; 7:88-96.

[97] HC 6:586-87; Randall fue depuesto ante el registrador del condado de Salt Lake, Thomas Bullock, el 12 de febrero de 1855.

[98] HC 6:592.

[99]Jones, 99.

[100]Jones, 99-100.

[101]Jones, 100.

[102] HC 6:598.

[103]Jones, 89.

[104] HC 6:601.

[105]Jones, 89.

[106]Jones, 89-90.

[107] HC 6:605.

[108] Jones, 90.

[109]Discurso del gobernador Ford, “To the People of the State of Illinois,” Times and Seasons (July 1, 1844).

[110] “State of Illinois”, Times and Seasons (1 de julio de 1844).

[111] HC 7: 100.

[112] HC 6:608.

[113]Jones, 91.

[114]Jones, 104.

[115] John Taylor, “An Account of the Martyrdom of Joseph Smith”, citado en Fate of the Persecutors , pág. 199.

[116] HC 6:617-19.

[117] El discurso del gobernador Ford, “To the People of the State of Illinois”, Times and Seasons (1 de julio de 1844); Jones, 104; Autobiografía de Wandle Mace (146-147).

[118] Jones, 92; HC 7:114

[119]“To Mrs. Emma Smith and Maj. Gen. Dunham, &c”, Times and Seasons , 1 de julio de 1844; HC 7:109-110.

[120]Anson Call, “Life and Record,” (p. 27), texto mecanografiado en BYU; citado en Mormon Enigma: Emma Hale Smith , por Linda King Newell y Valeen Tippetts Avery (Chicago: University of Illinois Press, 1994), 2ª ed. (193-94 [nota 43]).

[121]"Señor. Orson Spencer”, en Times and Seasons , 1 de julio de 1844.

[122]Jones, 93.

[123]Jones, 94.

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