http://www.fairlds.org/Misc/Contradiction_between_Jacob_and_DC_132.html Pregunta: ¿Cómo se explica la directa contradicción encontrada en los escrituras SUD? Jacob 2:24, dice “He aquí, David y Salomón en verdad tuvieron muchas besposas y concubinas, cosa que para mí fue abominable, dice el Señor” y D&C 132:39, dice “David recibió sus esposas y concubinas de mí. El pasaje citado del Libro de Mormón condena a David y Salomon por la práctica del matrimonio plural mientras que Doctrina y Convenios parece utilizar la misma práctica hecha por David como justificación para la unión plural. ¿Cómo puede ser esto? Respuesta. ( por Michael Fordham ) Esto no es un problema del todo. Miremos lo que las escrituras realmente dicen con referencia a esta materia. Es muy interesante que los críticos NUNCA citan el versículo 30. Jacob 2:27 - 30 (énfasis añadido) 27 Por tanto, hermanos míos, oídme y escuchad la palabra del Señor: Pues entre vosotros ningún hombre tendrá sino una esposa; y concub...

Los Santos de los Últimos Días pueden observar temas paralelos en el Apócrifo de Santiago 1 (Texto de Nag Hammadi) con las Escrituras modernas Texto del Apócrifo de Santiago “Pero contesté y le dije a él, “Señor, nosotros podemos obedecerte tal y como tú deseas, porque hemos abandonado a nuestros padres y nuestras madres y nuestras aldeas y te hemos seguido. Concédenos a nosotros no ser tentados por el diablo, el maligno.” ¿El señor contestó y dijo, “Cuál es tu mérito si haces la voluntad del Padre y no eres tentado por Satanás? Pero si a Satanás te oprimes y eres perseguido y haces la voluntad del Padre él te amará, y te hará igual a mí, y llegarás a ser amado del Altísimo y con su providencia te protegerá. ¿No dejarás por tanto de amar la carne y de estar asustado por los sufrimientos? Y si eres oprimido y acusado injustamente y aun eres echado injustamente en prisión, y eres condenado ilegalmente, y un eres crucificado sin razón, y eres enterrado “vergonzos...

¿Qué fue lo que Reformó el Rey Josías? Una ojeada a la Jerusalén de Lehi por Margaret Barker pp. 523-42 Traducción de Juan Javier Reta Némiga http://maxwellinstitute.byu.edu/publications/bookschapter.php?bookid=&chapid=36 El rey Josías cambió la religión de Israel en el año 623 A.C. Según el relato del antiguo testamento en 2 Reyes 23, él quitó todas las imágenes idólatras del templo y purificó su reino de las prácticas Caananitas. Los recipientes del templo hechos para Baal, Asera, y las huestes del cielo del cielo fueron quitados, depuso a los sacerdotes idólatras, asimismo las imágenes de Asera. fueron tomadas del templo y quemadas. Además un viejo libro de la ley había sido descubierto en el templo, y éste había incitado al rey a llevar la religión de su reino en concordancia con los requisitos de ese libro (2 Reyes 22:8 - 13; 2 Crónicas 34:14 – 20).1 El mismo señalaba que debía de haber solamente un templo, y que el resto de los lugares de adoración sa...

EL NUEVO NOMBRE POR W. JOHN WALSH Traducción al Español por Ana María Soria de Hensel En conexión con la ordenanza de la Investidura, los santos de los últimos días reciben un nuevo nombre. El Élder Charles C. Rich dijo: "José Smith nos dijo que este nuevo nombre es una palabra clave, la cual puede solamente ser obtenida a través de la investidura" (1) El concepto de obtener un nuevo nombre es simbolismo de muchas cosas incluyendo "una nueva identidad,... una nueva vida, un nuevo comienzo. Es un refrigerio de cosas..."(2) Puede significar que se nos ha "extendido un llamamiento especial, marcado por la recepción del nuevo nombre, el cual en la tradición judía "denotaba dar una misión divina especial"(3). Las siguientes referencias pueden ayudar al lector a ver otros significados simbólicos importantes: "Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrara. Y serás cor...

Uno de los eruditos más dotados en la Iglesia SUD . Se graduó con “summa cum laude” de la UCLA y completó su Doctorado en Filosofía en la Universidad en Berkeley UC. Así mismo, fue el primer experto en Egiptología en la Iglesia. Dio clases en el Colegio Claremont en California antes de servir en la inteligencia militar en la Segunda Guerra Mundial. Desde 1946 él ha tenido que ver con y ha dado clases en la Universidad de Brigham Young. Traducción libre de Juan Javier Reta Némiga Fuente: http://farms.byu.edu/display.php?table=transcripts&id=57 LAS ESCRITURAS APÓCRIFAS Y LAS ENSEÑANZAS DE LAS ROLLOS DEL MAR MUERTO Hugh W. Nibley Provo, Utah: FARMS P. N/A Universidad de Brigham Young Tomado de Templo y Cosmos, volumen 12 de las Obras Completas de Hugh Nibley (Salt Lake City: Deseret Books y FARMS, 1992), 264-335. Resumen: Hugh Nibley examina algunas cuestiones relacionadas con el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto y la biblioteca de Nag Hammadi, notando que, como el Libro de ...