Planes de salvación
Por Jonathan Stapley (2017)
Traducción y adaptación de Juan Javier Reta Némiga
Parece que todos están familiarizados con esos diagramas con varios círculos que explican la cosmología mormona y que describen el progreso del alma humana a través de la eternidad (usted podría hacer una búsqueda de imágenes de “plan de salvación” para ver algunas de estas bellezas). Pensé que sería divertido esbozar los planes de salvación para varias fuentes.
El Plan de Salvación en el Libro de Mormón
El más
simple es el que se encuentra en el Libro de Mormón. Es
esencialmente la concepción cristiana de la eternidad, quizás con
un cambio radical. Algunas personas leen Alma 40:11 y Alma 13: 3
diciendo que el espíritu existía antes del nacimiento.
Personalmente, no creo que estos versículos estén defendiendo eso,
pero concederé que es una lectura posible. De ahí el signo de
interrogación.
El plan de salvación en Moisés, “La Visión” y D y C 93
Las cosas se ponen interesantes rápidamente. El Libro de Moisés (y D. y C. 93) ciertamente trae algunas ideas nuevas y radicales. Los ángeles son humanos y existen antes de la creación. La Visión, que fue tremendamente controvertida1 , introdujo los tres cielos y las "tinieblas de fuera". Una lectura atenta indica conflictos clave con las revelaciones posteriores de José Smith, a saber, la idea de que aquellos que no aceptan el evangelio "en la carne" están destinados al Reino Terrestre. Algunos argumentan que el progreso entre reinos es la consecuente resolución. Por eso, la idea de Progreso está marcado por un signo de interrogación.
El Plan de Salvación en Nauvoo
En Nauvoo, José Smith hace tres cosas importantes: 1) enseña repetidamente que los espíritus humanos no se pueden crear ni hacer y que "Dios nunca tuvo poder para crear el espíritu del hombre". 2) Revela la liturgia del Templo de Nauvoo, que reformula dramáticamente toda la narrativa. 3) Él sienta las bases para la idea de la Madre Celestial, por lo menos, la enseña en privado. Es solo el último de estos tres puntos con el que la gente parece haberse quedado después de la muerte de José Smith. Estoy convencido de que José Smith estaba enseñando que los reinos son completamente relacionales y no geográficos, y que los sellamientos se materializan el cielo. En lo que se refiere a la imagen, creo que el aspecto más especulativo se relaciona con la liturgia de la investidura, lo que parece indicar que las personas atraviesan reinos como parte de su progreso.
Después de la muerte de José Smith, Orson Pratt, Parley Pratt y Brigham Young promovieron modelos que tienen tanto similitudes como diferencias importantes. Todos recuperan la idea de la Madre Celestial y adoptan la idea de una procreación sexual celestial. Llamo a este concepto de “nacimiento de un espíritu vivíparo” la cual es una creencia tremendamente popular hoy en día.
El Plan de Salvación según Brigham Young
Para adaptarse a esto, Brigham Young tomó el argumento de José Smith de que si un espíritu alguna vez pudiera ser creado, también podría ser destruido, y lo volteó. Los espíritus se crearon tal como se crearon los bebés humanos, excepto con que a partir del elemento espiritual. Si merecieras la perdición, tal como fuiste creado, también serías destruido y la materia espiritual reciclada. No hay suficiente información para concluir si hay o no progresión entre reinos.
El Plan de Salvación según Orson Pratt
Orson Pratt es la fuente de todo tipo de rarezas mormonas. Mantuvo los espíritus eternos de José Smith pero los atomizó. Estos átomos inteligentes luego se autoorganizaron, lo que resultó en niveles crecientes de complejidad a través de la vegetación y los animales espirituales. Esto tuvo algunas consecuencias para la concepción de divinización de Orson Pratt, y BY prácticamente le rechazó todo. Sin embargo, a Cleon Skousen y Orson Scott Card les gusta. ¿Progresión entre reinos? No sé.
El Plan de Salvación según Orson F. Whitney
La siguiente propuesta existió en Utah durante el siglo XIX. No hay mucha descripción en concreto, pero aparece en muchos lugares porque movió a mucha gente. Inherente a las enseñanzas de Adán-Dios de Brighan Young estaba la idea de que las personas resucitadas podrían volverse mortales (por ejemplo, Adán y Eva). Parece que algunas personas aceptaron eso y obtuvieron la “resurrección en un bebé”, es decir, usted resucitó cuando era un bebé. ¿Suena a reencarnación? Mucho. De todos modos, Orson F. Whitney parece haberse subido al carro, al menos por un tiempo. Para ser honesto, debido a que la documentación no es particularmente detallada, esta es esencialmente una especulación. También fue eliminada bastante rápido (excepto, según tengo entendido, entre algunos grupos fundamentalistas, a quienes también les gustan las enseñanzas de Adán-Dios).
El Plan de Salvación según James E Talmage
James Talmage, como solía hacer, tomó las enseñanzas pioneras, las despojó considerablemente y luego las reforzó con textos. Creo que probablemente aterrizó en la progresión entre reinos debido a su interacción con la liturgia del templo.
El Plan de Salvación según B H Roberts
BH Roberts, que era un estudiante de las enseñanzas de José Smith y preparaba muchos sermones importantes para su publicación, vio el conflicto entre la enseñanza común de José Smith de que los espíritus no se pueden crear y la creación de espíritu por medio del nacimiento de Brigham Young. Él, junto con algunos otros, propuso un modelo que he llamado existencialismo tripartito. Roberts postuló que había una entidad no espiritual que era el núcleo de la personalidad humana y que nunca se creó ni se hizo. Esta "inteligencia" obtuvo un cuerpo espiritual a través del nacimiento espiritual. En consecuencia, no hay aniquilación. La idea de Roberts se hizo popular entre algunas personalidades importantes como John A. Widtsoe. Sin embargo, por varias razones (ver el próximo libro de WVS sobre todo esto, es genial), muchos detestaban la idea. Joseph F Smith y Penrose la aplastaron, y no fue hasta el ascenso de Truman Madsen, a quien le gustó la idea por las mismas razones que Roberts que comenzó a tener éxito más ampliamente. De hecho, me atrevería a decir que Roberts es el modelo más comúnmente imaginado entre los Santos de los Últimos Días en la actualidad. ¿Progresión entre reinos? No hay suficiente información.
El Plan de Salvación según Bruce R. McKonkie
¿Saben quién más detestaba el modelo de Roberts? Bruce R. McConkie. Básicamente, tomó el modelo de Brigham Young, ignoró la aniquilación y dijo que "inteligencia" era lo mismo que "elemento espiritual". Pero fue enfático en que esto era solo materia no inteligente, y la personalidad comenzó con el nacimiento del espíritu. También dijo que la prisión espiritual y el paraíso son lugares geográficamente discretos, y uno no puede viajar entre ellos sin un pase. Su hijo, Joseph Fielding McKonkie, no estuvo de acuerdo con él en este último punto, como imagino que la mayoría de la gente lo ha hecho. También la progresión entre reinos es una de las "siete herejías mortales".
Como mencioné anteriormente, creo que BH Roberts se ha llevado el día. Tiene tanto atractivo de base, y la gente no ha pensado en ello lo suficiente como para reconocer los conflictos (a menudo debido a un lenguaje codificado como el traslape de inteligencia / materia espiritual de Bruce R. McKonkie). Si bien la iglesia se está esforzando en expandir la idea de que los espíritus son hijos de padres celestiales, mi sensación es que la idea de la adopción de espíritus está ganando algo de atracción sobre la idea del nacimiento de espíritus vivíparos (que también obvia la necesidad de las "inteligencias" de BH Roberts). Creo que las siete herejías mortales aplastó la progresión entre reinos para una generación de Santos de los Últimos Días, pero Terryl Givens está publicando la idea con Deseret Book y más personas están apuntando al apoyo de James Talmage. También reduce una tremenda cantidad de ansiedad, confusión y distorsiones sobre el templo tema sobre el cual estoy trabajando en mi próximo libro. Cuando mi barrio se discutió esto en Doctrina del Evangelio, pareció haber unanimidad en apoyo de la progresión entre reinos. También entiendo que mis pupilos puede ser una anomalía.
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