Carta de José Smith al Sr. Galland

 

COPIA DE UNA CARTA DE J. SMITH jr. AL SR. GALLAND.

Cárcel de Liberty, condado de Clay, Misuri , 22 de marzo de 1839.

Sr. Isaac Galland: Estimado señor: Acabo de tener el privilegio de leer una carta que me ha entregado el Sr. DW Rogers, dirigida a él, fechada el 26 de febrero de 1839 y firmada por Isaac Galland. El contenido de dicha carta expresa simpatía y buenos sentimientos hacia el pueblo y la iglesia de los Santos de los Últimos Días, de los cuales tengo el gran honor de ser su líder religioso; digo gran honor, más especialmente, porque sé que son un pueblo honorable, virtuoso y recto. Y ese honor, virtud, y la rectitud es su único objetivo y meta en esta vida. Señor, son un pueblo muy perjudicado y abusado; y se les desmiente en gran medida en cuanto a su verdadero carácter. Una banda de rufianes y asesinos los ha atacado tres veces en el estado de Missouri; y los han desmantelado por completo, sin haber cometido la primera ofensa ; o sin que haya la más mínima sombra en el más mínimo grado de evidencia de que hayan hecho algo derogatorio a las leyes o al carácter del estado de Missouri. Y esta última vez que fueron asolados; es mi desgracia o mi buena fortuna (porque más bien considero buena fortuna sufrir aflicción con el pueblo de Dios), en relación con otros de mis hermanos, ser convertido en un sufridor severo, por las manos de los sinvergüenzas antes mencionados: ellos son apoyados por algunas porciones de las autoridades del Estado, ya sea como consecuencia de prejuicios, excitados por calumnias infames, o bien ellos mismos son los padres e instigadores de todo el procedimiento diabólico y asesino.

Me atrevo a decir, señor, que nunca ha existido un asunto más nefasto desde los días de antaño que el que se ha practicado contra nosotros. A mí y a los que están en prisión conmigo nos sacaron de nuestras casas, con nuestras esposas e hijos aferrados a nuestras ropas, bajo la terrible expectativa de ser exterminados. En nuestro primer interrogatorio, la multitud encontró a una de dos personas, de carácter bajo e indigno, a quienes obligaron, con peligro de sus vidas, a jurar algunas cosas contra nosotros; cosas que, si hubieran sido ciertas, no serían nada en absoluto y no podrían haber deshonrado a ningún hombre bajo el cielo. Sin embargo, podríamos haber demostrado, con más de quinientos testigos, que las cosas eran falsas. Pero el juez empleó una fuerza armada y nos obligó a abandonar la idea de presentar testigos, con peligro de las vidas de los testigos. En tales circunstancias, señor, nos encarcelaron bajo la acusación de traición contra el estado de Missouri, sin la menor prueba de ello. Reunimos a nuestros testigos por segunda vez y solicitamos un hábeas corpus, pero la furia de la multitud nos devolvió a la cárcel, y nuestras familias fueron robadas y saqueadas, y las familias y los testigos fueron expulsados ​​de sus hogares y perseguidos fuera del estado, y no se atreven a regresar para salvar sus vidas. Y bajo este orden de cosas, nos mantienen en confinamiento para un juicio simulado, mientras que seremos juzgados por los mismos personajes que han practicado esas cosas, sí, los mismos personajes que han asesinado a unos cien hombres, mujeres y niños, y han jurado matarnos también a nosotros, y han hecho proclama pública de que esos hombres deben ser ahorcados, ya sean inocentes o culpables. Hombres como el general Atchison, considerado uno de los hombres más prominentes del estado, también han hecho esta proclama. Esto es según la información que he recibido, que supongo que es cierta. Su argumento, señor, es que el Estado se arruinará si se libera a los líderes mormones, para que puedan publicar los hechos reales de lo que se ha practicado contra ellos.

Estamos bajo una fuerte vigilancia, día y noche, en una prisión de paredes y puertas dobles, proscritos en nuestra libertad de conciencia, nuestra comida es escasa, uniforme y basta; no tenemos el privilegio de cocinar para nosotros mismos, nos hemos visto obligados a dormir en el suelo con paja, y no con mantas suficientes para mantenernos calientes; y cuando tenemos un fuego, estamos obligados a tener un humo casi constante. Los jueces nos han dicho gravemente de vez en cuando que sabían que éramos inocentes y que deberíamos ser liberados, pero no se atreven a administrarnos la ley, por miedo a la multitud. Pero si negamos nuestra religión, podemos ser liberados. Nuestros abogados nos han dicho gravemente que ahora estamos retenidos solo por la influencia de los bautistas de cara larga; hasta qué punto esto es cierto, no podemos decirlo; pero estamos seguros de que nuestros acusadores más vehementes son los más encumbrados profesores de religión. Al ser interrogados, ¿qué han hecho estos hombres? Su respuesta uniforme es: no lo sabemos, pero son falsos maestros y deben morir. Y últimamente reconocen con valentía y franqueza que la religión de estos hombres es todo lo que tienen en contra de ellos. Ahora bien, señor, la única diferencia entre su religión, y la mía, es que creo firmemente en los profetas y apóstoles, siendo Jesucristo la piedra angular. Y hablo como quien tiene autoridad entre ellos, y no como los escribas, y soy liberal en mis sentimientos hacia todos los hombres, en materia de opinión y derechos de conciencia, mientras que ellos no lo son. Pero basta de esto. Me siento muy complacido de saber de un hombre que tenía simpatía y sentimientos de amistad hacia un pueblo sufriente, herido e inocente: si puede hacerles algún bien, prestarles alguna ayuda o protección, en nombre de la humanidad sufriente, le rogamos, por el amor de Dios y por el amor de la humanidad, que lo haga. Si ve al gobernador Lucas, me gustaría que tuviera la amabilidad de comunicarle el contenido de esta carta; ya que sabemos por información que es un hombre de carácter y un caballero. Por lo tanto, me alegraría de que fuera posible que él, y no sólo él, sino cualquier otro hombre patriota y humano, conociera los hechos reales de nuestros sufrimientos y de la mano injusta y cruel que está sobre nosotros. He estado en este Estado un año, el día 12 de este mes; nunca he llevado armas en ningún momento. Nunca he ocupado ningún cargo, civil o militar en este Estado. Sólo he oficiado como profesor religioso, en asuntos religiosos, y no en asuntos temporales. La única ocasión que he dado fue para defender a mi propia familia, en el patio de mi propia casa, contra las invasiones de una turba sin ley; y eso no lo hice a expensas de la vida de nadie, sino que arriesgué la mía en defensa de una familia inocente, compuesta por una esposa, cinco hijos, sirvientes contratados, etc. Mi residencia estaba en Far West. Estaba rodeado de una sociedad noble, generosa y emprendedora, que era amigable con las leyes y la constitución de nuestro país: se disolvió sin motivo y mi familia ahora, si es que sigue viva, supongo que está en Quincy, Illinois.

Nos han informado de que los prisioneros de la cárcel de Richmond, en el condado de Ray, reciben un trato mucho más inhumano que el nuestro; si es así, les aseguramos que sus constituciones no pueden durar mucho, porque la nuestra se está desgastando muy rápidamente; y si supiéramos de alguna fuente que nos pudiera prestar ayuda y asistencia, la solicitaríamos cordialmente; pero ¿dónde está la libertad? ¿Dónde está la humanidad? ¿Dónde está el patriotismo? ¿Adónde ha huido el genio del pedestal de las leyes y la constitución de nuestro alardeado país? ¿No son víctimas asesinadas a los pies del prejuicio para satisfacer la malicia de cierta clase de hombres que han aprendido que su oficio y su credo no pueden resistir la luz de la verdad cuando se trata de investigarla? Por eso recurren a los medios más viles, a calumnias infames y a la fuerza física, ¿para hacer qué? ¿Para privar a unos cincuenta mil del derecho a la ciudadanía? ¿Y para qué? ¿Porque son blasfemos? No, porque esto es contrario a su práctica y a su fe. ¿Fue porque frecuentaban tabernas y eran borrachos? No. Esta acusación no se puede fundamentar contra ellos como pueblo; era contraria a su fe. ¿Y, finalmente, fue por algo? No, señor, por nada, sólo porque el mormonismo es la verdad, y todo hombre que lo abraza se siente en libertad de abrazar todas las verdades. En consecuencia, las cadenas de la superstición, el fanatismo, la ignorancia y la superchería sacerdotal caen de inmediato de su cuello, y sus ojos se abren para ver la verdad, y la verdad prevalece en gran medida sobre la superchería sacerdotal; por lo tanto, los sacerdotes se alarman y lanzan un clamor: ¡Abajo con estos hombres! ¡Herejía! ¡Herejía! ¡Fanatismo! ¡Falso profeta! ¡Falsos maestros! ¡Fuera con estos hombres! ¡Crucifícalos! ¡Crucifícalos! Y ahora, señor, esta es la única causa de la persecución contra el pueblo mormón, y ahora, si hubieran sido mahometanos, hotentotes o paganos; O, en resumen, señor, si su religión fuera tan falsa como el infierno, ¿qué lucha tendrían los hombres para expulsarlos de sus hogares y de su país o para exterminarlos, siempre que su religión no interfiriera con los derechos civiles de los hombres, según las leyes de nuestro país? Ninguna en absoluto. Pero la mente, que es naturalmente curiosa, quiere saber cuáles son esos sentimientos que están tan en desacuerdo con los sacerdotes de la época, y confío en que tendrá paciencia conmigo mientras le ofrezco algunas de mis reflexiones sobre este tema; y si no le parecen bien, puede que se abra una puerta para un intercambio de ideas, y en el ejercicio de la debida liberalidad de espíritu, puede que no sea inútil.

En primer lugar, he afirmado anteriormente:

Que el mormonismo es la verdad, en otras palabras, la doctrina de los Santos de los Últimos Días es la verdad; porque el nombre mormón y mormonismo nos lo dieron nuestros enemigos, pero Santos de los Últimos Días era el verdadero nombre con el que se organizó la iglesia. Ahora bien, señor, usted puede pensar que es una afirmación amplia que es la verdad; pero señor, el principio primero y fundamental de nuestra santa religión es que creemos que tenemos el derecho de abrazar todo y cada elemento de la verdad, sin limitación o sin estar circunscritos o prohibidos por los credos o nociones supersticiosas de los hombres, o por las dominaciones de unos y otros, cuando esa verdad se demuestra claramente a nuestras mentes, y tenemos el más alto grado de evidencia de la misma; Nos sentimos obligados por las leyes de Dios a observar y hacer estrictamente, con todo nuestro corazón, todas las cosas que nos sean manifiestas por el más alto grado de testimonio que Dios nos ha encomendado, como está escrito en el Antiguo y el Nuevo Testamento, o en cualquier otro lugar, por cualquier manifestación, de la cual sepamos que ha venido de Dios: y tiene aplicación para nosotros, siendo adaptada a nuestra situación y circunstancias; edad y generación de vida; y que tenemos un derecho perfecto e indefectible de abrazar todos esos mandamientos y hacerlos; sabiendo que Dios no ordenará nada, sino lo que sea peculiarmente adaptado en sí mismo, para mejorar la condición de cada hombre bajo cualquier circunstancia en que lo encuentre, no importa en qué reino o país pueda estar. Y nuevamente, creemos que es nuestro privilegio rechazar todas las cosas, cualquier cosa que se nos manifieste claramente que no tienen relación con nosotros. Tal como, por ejemplo, no es obligatorio para nosotros construir un Arca, porque Dios le ordenó a Noé que construyera una. No sería aplicable a nuestro caso; no estamos esperando un diluvio. No nos es obligatorio sacar a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, porque Dios se lo ordenó a Moisés. Los hijos de Israel no están en esclavitud de los egipcios, como lo estaban entonces; nuestras circunstancias son muy diferentes. He presentado estos ejemplos: y por otro lado, "No matarás. No robarás. No cometerás adulterio. No levantarás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su buey, ni su asno, ni su siervo, ni su criada, ni cosa alguna de tu prójimo".

Estos sentimientos los abrazamos cordialmente y los consideramos obligatorios para nosotros porque se adaptan a nuestras circunstancias. Creemos que tenemos derecho a recibir revelaciones, visiones y sueños de Dios, nuestro Padre celestial; y luz e inteligencia, mediante el don del Espíritu Santo, en el nombre de Jesucristo, sobre todos los temas relacionados con nuestro bienestar espiritual; si es que guardamos sus mandamientos, de modo que nos hagamos dignos ante sus ojos. Creemos que nadie puede administrar la salvación por medio del evangelio a las almas de los hombres, en el nombre de Jesucristo, a menos que esté autorizado por Dios, por revelación, o por ser ordenado por alguien a quien Dios ha enviado por revelación, como está escrito por Pablo, Romanos 10:14, "¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?" Y yo preguntaré, ¿cómo pueden ser enviados sin una revelación, o alguna otra manifestación visible de la manifestación de Dios? Y otra vez, Hebreos 5:4: “Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón”. Y yo preguntaría: ¿Cómo fue llamado Aarón, sino por revelación?

Y de nuevo creemos en la doctrina de la fe, y del arrepentimiento, y del bautismo para la remisión de los pecados, y del don del Espíritu Santo por la imposición de manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno. Creemos en la doctrina del arrepentimiento, así como en la de la fe; y en la doctrina del bautismo para la remisión de los pecados, así como en la doctrina del arrepentimiento; y en la doctrina del don del Espíritu Santo por la imposición de manos, así como en el bautismo para la remisión de los pecados; y también, de la misma manera, de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno. Ahora bien, todas estas son las doctrinas expuestas por los apóstoles [apóstoles], y si tenemos algo que ver con una de ellas, todas son igualmente preciosas y vinculantes para nosotros. Y como prueba, note las siguientes citas. Marcos 16 capítulo, versículos 15-16, "y dijo:

"A ellos id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura; y el que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado." Escuchen, verán la doctrina de la fe: y nuevamente, Hechos 2, capítulo 28, versículo: "Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo." Escuchen, verán la doctrina del arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados, y el don del Espíritu Santo, conectados por la promesa de manera inseparable [inseparablemente]. Ahora quiero que consideren la alta posición de Pedro; ahora estaba siendo investido con poder desde lo alto y tenía las llaves del reino de los cielos. Mateo 16, capítulo 19, versículo: Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desates en el cielo, será atado en los cielos." "La tierra será desatada en el cielo." Este fue el personaje, señor, que hizo la gloriosa promesa del don del Espíritu Santo, basada en el bautismo para la remisión de los pecados; y no dijo que estaba confinada a esa generación, sino que vea más adelante: Hechos 2, capítulo 39, versículo. "Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare." Entonces, señor, si los llamamientos de Dios se extienden a nosotros, entramos dentro del ámbito de la promesa de Pedro. Ahora bien, ¿dónde está el hombre que está autorizado para poner su dedo en el lugar y decir, hasta aquí irás y no pasarás más allá? No hay nadie. Por tanto, recibamos todo, o nada. Y de nuevo, acerca de la doctrina de la imposición de manos. Hechos 8, capítulo 14 al versículo 17. Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; -Y cuando descendieron, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, solamente que habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. -Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo. -Hechos 19 capítulo 5 versículos 6. -Al oír esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. -Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. Descubrimos por estos, la doctrina de la imposición de manos. -Y por la doctrina de la resurrección de los muertos y del juicio eterno: Hebreos 6 capítulo 2 versículo, de la doctrina del bautismo, y de la imposición de manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno. Considero que estos son algunos de los puntos principales del evangelio, tal como lo enseñaron Cristo y sus apóstoles, y tal como lo recibieron aquellos a quienes ellos enseñaron. Desearía que los examinaras con cuidado y atención, y percibirías fácilmente que la diferencia entre yo y otros maestros religiosos,está en la Biblia; y la Biblia y ellos por ella: y en cuanto a que enseñan el evangelio de Jesucristo, como está verdaderamente escrito y son inspirados, y llamados como lo fue Aarón, me siento obligado a inclinarme con toda deferencia a sus mandatos y enseñanzas; pero véase Gálatas, 1er capítulo, versículos 6 al 10. Me maravillo de que tan pronto os hayáis alejado de aquel que os llamó a la gracia de Cristo, para pasar a otro evangelio; pero hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si nosotros, o un ángel del cielo, os predicase otro evangelio diferente del que os hemos predicado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica otro evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Porque, ¿acaso persuado a los hombres o a Dios? ¿O busco agradar a los hombres? Porque si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. Además, los versículos 11 y 12. Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre alguno, pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.

Le ruego, señor, que me perdone por haberme entrometido tan extensamente en sus sentimientos, ya que usted es un extraño para mí y no sé nada de usted, sólo lo que he leído en su carta, y a partir de ahí me he tomado la libertad que tengo. Tenga la seguridad, señor, de que tengo los sentimientos más liberales y un sentimiento de caridad hacia todas las sectas, partidos y denominaciones, y los derechos y libertades de conciencia los considero muy sagrados y no desprecies a nadie por diferir conmigo en cuestiones de opinión.

Estimado señor, acepte mis mejores deseos para su bienestar y el deseo de conocerlo más a fondo. Concluyo mi carta dándole algunas citas que tendrá la bondad de leer.

Segunda epístola de Pablo a Timoteo, 1:5-7. 2:10-14. 4:2-7. Efesios 4:10-18. 1 Corintios 12:1-31. 8:3-6. Efesios 4:1-8. Primera epístola de Juan 1: Mateo, 3:13-17. San Juan 3:1-16. 10:1-50. 28:18-20. San Lucas 24:45-53. Si desea otra conferencia sobre este tema, sólo tiene que hacérmelo saber y será atendida.

Atentamente, JOSÉ SMITH, Jr.

Nota: Si el obispo Partridge o la iglesia no han comprado su tierra y no hay nadie que tenga un interés particular en hacer la compra, usted la reservará para nosotros; se la compraremos según las propuestas que le hizo al señor Barlow. Creemos que la iglesia haría bien en hacer el contrato; por lo tanto, si no se hace antes de que seamos liberados, lo haremos.

Suyo, etc. JOSÉ SMITH, Jr.

Traducción de Juan Javier Reta Némiga